– Так сразу? – осведомился Халфин. – Вы даже не ведете протокола? Не спрашиваете, кто я?
– Имя, фамилия? – Чухонцев ненавидел писанину.
– Халфин Александр Янович. Ординарный профессор Колумбийского университета. Ординарный профессор – это означает «постоянный», утвержденный пожизненно профессор, а вовсе не «заурядный», – уточнил Халфин. – Надеюсь, вы понимаете разницу. А то некоторые думают…
– Что? – Следователь Чухонцев воззрился на Халфина в недоумении.
– Вы записывайте, молодой человек. Пишите разборчиво, не сокращайте. Итак, автор девятнадцати монографий… Пишите, пишите…
– Это к дело не относится…
– Как раз именно это к делу и относится! Пишите, я настаиваю! Автор девятнадцати монограгий, опубликовал более пятисот статей… Да-да, пятисот… Я бы вам советовал написать прописью, а то иногда ноль сотрется… Итак, пятисот статей… Записали? Принял участие в составлении семи сборников…
– Достаточно! – вскипел Чухонцев.
– Организовал четыре конференции по кремлинологии, культурологии и историософии…
– Прекратите! Кто убил? Немедленно говорите?
– Прежде всего скажу вам, зачем убили, – прошептал Халфин. – Цель преступления объясню. Его убили, чтобы меня опорочить. Так подстроили, словно это я Мухаммеда задушил.
– Вы?! – картинно изумился Чухонцев. – Пожилой человек? Кто же на вас подумает?
– Вы дадайте себе вопрос, молодой человек: зачем потребовалось меня опорочить?
– Зачем? – спросил Чухонцев, сам поражаясь своей сговорчивости. Халфин обладал своеобразной властью над людьми; собеседник заражался его логикой.
– Отвечаю. Оговорить хотели из зависти, из профессиональной ревности. Кому-то не давали покоя мои девятнадцать монографий.
– Причем здесь Мухаммед Курбаев?
– Молодой человек, завистник знал, где у меня больное место. Я любил Ирен, ныло сердце. Оскорбительно наблюдать… Однако для меня важнее созидательный труд – зажечь свечу хотел!
– Какую свечу? – спросил Чухонцев. – Не успеваю за вами, Александр Янович.
– Лучше зажечь свету, – сказал Халфин, – чем проклинать тьму. Вот девиз. Свечу свободы хотел зажечь.
– Свечу зажечь хотели, – сказал Чухонцев. – А убил татарина кто?
– Вы скоро поймете.
– Давайте по порядку, – попросил Чухонцев. – Скажите, с какой целью в галерею ходите. А потом про убийцу.
– Они спонсируют издание книги «Не пора ли ставить на России крест». Пришел обсудить.
– Галерист Базаров издает ваши труды?
– Назовем это так, – сказал Халфин тихо.
– На доходы от подпольного казино?
– Разве это важно?
– И все девятнадцать монографий на доходы от подпольного казино?! – поразился Чухонцев.
– На гранты Базарова издано семь моих книг.
– А остальные на какие шиши?
– Молодой человек!..
– Интересно получается! – сказал Чухонцев. – На выручку от нелегальной игры ваши книги печатают. Вам и гонорар платят. Вы в доле, получается, да?
– Я не для шуток пришел. Мне в карман положили вот это, – и Халфин достал из кармана тонкий шнурок. – Вот этим Мухаммеда задушили.
– А ремень как же?
– Ремнем душили уже мертвого, – сказал Халфин, – чтобы пустить вас по ложному следу.
– Запутался я, – сказал Чухонцев честно. – Мне и без ложного следа ничего не понятно. Кто шнурок подбросил?
– Убийца подбросил, – прошептал Халфин. – Убийца мне в карман этот шнурок сунул!
– Как зовут убийцу?
– Ройтман это, – совсем тихо прошептал Александр Янович, – мошенник Ройтман! Тихо – в карман – мне – шнурочек – сунул. Он и убил!
– Ройтман? Но его же в галерее не было! И зачем ему?
Александр Янович тихим настойчивым голосом поведал младшему следователю всю подноготную преступления. Оторопев, слушал Чухонцев повесть профессора Халфина. Многое становилось яснее. Как оказалось, Халфиным была открыта теория, согласно которой в мире существует только одна цивилизация – западная, а прочая история является как бы неудачной копией этой хорошей истории. В частности, русская история, согласно профессору Халфину, является неправильной версией истории западной, в этом и состоит русская проблема. Публицист Ройтман, по словам профессора Халфина, бессовестно воспользовался открытием и стал излагать теорию от собственного лица.
– Его теория есть вульгарная версия моей теории! – негодовал профессор.
– Так у вас у самого теория про вульгарную версию.
– Теория Ройтмана о неудачной версии западной истории есть неудачная версия моей теории о российской истории! Что тут неясно? Что?!
И Халфин еще раз, с примерами текстуальными, рассказал о хищениях.
– Значит, вы первый сказали, что в России истории не было?
– Наконец-то!
– А Ройтман украл идею?
– Поздравляю! – иронически сказал Халфин. – Вы поняли! Я девятнадцать книг про это написал!
– Никто до вас и не догадался? Уважаю!
– Видите! Даже вы, человек, так сказать, далекий.
– Получается, оба говорите одно и то же? – наивно спросил Чухонцев. – А что же в этом плохого? Убедили, значит, мужика.