Читаем Красот земных увидев восклицал полностью

Всем сердцем преданный народу

Талантом в жизни путь пробил

Им восхищался люд без меры

Восторгу не было границ

Признанье, знак народной веры

Счастливых упоенных лиц

Он не искал казенной славы

В приманку брошенной с верхов

Что государственные главы

Сулили как дары волхвов

Его безмерно женщины любили

Райх, Бениславская, Толстая и Дункан

Им восторгались, и боготворили

Снося порыв его душевных ран

Он похабником слыл скандалистом

Но ханжой, лизоблюдом не стал

Был в стезе он своей реалистом

Правду холил, а ложь освистал

Благим овеянный, любовью к человеку

С горячим сердцем, искренне творил

Безбрежной верностью, напоминая реку

За что людские души покорил

Передать сенс земного бытия

Без фальши, в единении с народом

Стремился без лукавства, и вранья

Ниспосланный творить на землю Богом

Что донести поэт желал

Потомкам в писаном преданье

Когда строкой завет крапал

«Не ставьте памятник в Рязани».

День

с

вятого Валентина

В день Святого Валентина

Брела девчонка вдоль витрины

В руках сердечко теребя

Или точнее валентинку

А по щекам текли слезинки

Ведь некому ее дарить

Себя без устали корить

Душа девичья продолжала

Влюбленных взором провожала

Девчушка полная смятенья

К самой себе предвзято мненье

Идут по парам все, одна лишь я

Быть одинокой участь знать моя

Но все ж надежда теплилась в груди

Ах что же ждет меня там, впереди

Иль Купидон кого-то завлечет

Стрелой пронзивши сердце, на мой счет

Границ терпенья наступил предел

Как горек нелюбимой быть удел

В такой момент невесел мир вокруг

Ну где ж ты, отзовись-ка милый друг

Уныло, девушка задумчиво брела

Приветик Юлька, с днем влюбленных! Как дела?

Глас за спиною услыхала вдруг

И усомнившись, не подвел ли слух

Обернулась второпях замлев

Перед ней смущенно оробев

Стоял краснея, одноклассник Лешка

И постояв в безмолвии немножко

Сказал он как бы между прочим

Ты нравишься мне Юля очень

Я на тебя уставился, прости

Но взгляд я свой не в силах отвести

Ты дорога мне очень, как мне жить

Хочу с тобою Юленька дружить

Был поцелуем Юлии ответ

Таких историй полон белый свет

Но символичной выдалась картина

Случившись в день Святого Валентина

<p>Мода</p>

Нет не тщеславию в угоду

И не для красного словца

Нутром не праздную я моду

Чей писк изменчив без конца

От латинского modus – способ, правило, мера

Значит вкуса господства порыв временной

Очень зыбка и ветрена хлипкая сфера

Быстротечна, за ней не угнаться порой

Штаны то широки, то узки

Туфлей носок то острый, то тупой

В таком режиме не снести нагрузки

Где сдержанности нету никакой

За сим же субъективно моё мненье

Но я его озвучу в этот час

Носите то, что дарит умиленье

Для вас, и не внимайте моды глас.

<p>Бар мицва</p>

Сынок тебе уже тринадцать лет

Ты стал мужчиной. приступай к правам

Перед тобой открыт весь белый свет

И за свои поступки ты в ответе сам

Бар мицва -в переводе означает

Сын заповеди -тот что Тору чтит

К порядку в жизни иудея приучает

Законов соблюдения .Всевышний как велит

Тебя мы поздравляем счастлив будь

Уверенно смотря. вперёд шагай

А главное запомни жизни суть

Будь честным и друзей не предавай.

<p>Иерусалим</p>

Ерушалам – камень драгоценный

В короне дивной – эрец Исраэль

Ты значить «город мира» – клад бесценный

Духовности – для всей земли купель

Четыре тысячи от роду лет тебе

Отнюдь в нелегкой прожитых судьбе

Эпох прошедших исторических следов

Бескрайней мудрости, отчаянных трудов

Величья, славы, веры и надежды

Чем славен ты – не знают лишь невежды

Тебя осадой захватить пытались

И разрушая над тобою измывались

Но всем врагам назло в который раз

Ты возрождался, умиляя глаз

Познал ты ложь, ехидство и коварство

Пережил крах империй, гибель царства,

А сам и по сей день стоишь

Красою – путников манишь

Здесь ощущаешь нерушимости остов

В сияньи белокаменных домов

Здесь не присуща моды быстротечность

Основа городских строений – вечность

Ты наречённый «Золотой Иерусалим»

Прекрасен, светел, непоколебим

Под ярким светом солнечных лучей

Стен отраженье как огонь свечей

А старый город вкруг загадкою объят

В стенах сохранены все восемь врат

Золотые, Львиные, Ирода, Дамасские

Врата Сиона, Мусорные, Новые и Яффские

у Яффских врат внушительного вида

как стражи башни – цитадель Давида

сооружений оборонных колыбель

в истории являет цитадель

у Храмовой горы, стены есть часть

паломники стремятся к ней попасть

«Стеною плача» – называется стена

внимать мольбам ей роль отведена

святыней служит монолит

чей символ храма незабвенность чтит

Ерусалим собой сзывает увлечённых

художников, поэтов и ученных

влечёт, маня, чарует и пленит

об этом всплеск туризма говорит

Ерушалаим славься на века

ведь создала тебя Всевышнего рука

и каждый камень твой историю таит

Коснуться мудрости незыблемой манит.

<p>Медицина</p>

Я посвящаю эти строки медицине

что с давних пор нам служит и до ныне

Чей корень – фарма – для спасенья человека

хранит в своих владениях – аптека,

Аптека – что в переводе склад

была открыта, много лет назад

в 754-м – на свой лад

открыл аптеку первую Багдад.

Так фармация – обороты набирала

здоровью каждой нации внимала

ведь фармацевтика – опора государства

и фармацевт – «приготовляющий лекарства»

бесспорно важная структура медицины,

приготовление болезному вакцины.

Восславить я хочу труды врачей

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука