Красотка

Эдвард, в первую очередь, беспокоится о своем имидже светского, хорошо воспитанного человека, а уже потом о чести своего мундира в качестве бизнесмена. И именно поэтому все простые люди: работники отеля, ресторана, театра и других заведений, с которыми он уже общался прежде, относятся к нему с подчеркнутой симпатией и уважением. И не только в силу своих профессиональных обязанностей. Но и по своей собственной инициативе. Что называется, по велению своего сердца. Эдвард никогда не стремился подчеркнуть свое интеллектуальное или психологическое, финансовое или социальное превосходство над кем-либо. Совсем наоборот, он предпочитает, чтобы об этом значительном превосходстве мало кто знал. Достаточно того, что многие об этом догадываются. И даже в общении (случайном и отчасти вынужденном) с наркоманами и бандитами он остается верен своему хладнокровию и приветливости. И без особых моральных и физических, и тем более материальных затрат он легко и достойно выходит из весьма щепетильной ситуации, которая была не только неприятной, но и проблемной.

Совсем другой вариант — это адвокат Эдварда. Это человек, являющийся по своей сути интриганом и авантюристом, человек небольшого ума и лишенный какой-либо внутренней культуры, как впрочем, и нравственных и духовных принципов и правил. Он живет, исходя из девиза «хорошо в этом мире лишь то, что хорошо для меня» и «цель оправдывает средства». Примитивная и дисгармоничная личность самоутверждается тем, что постоянно унижает более слабых и беззащитных, специально подчеркивая малейшую разницу в социальном положении. Он уважает только более сильных, более богатых, более могущественных людей, чем он сам. Правда, при этом он считает не самым правильным проявление какой-либо небрежности в свой собственный адрес со стороны сильных мира сего. Человек живет по двойному стандарту. Для него выгодный партнер по бизнесу — это гораздо более интересный объект для внимания, чем человек, носящий в себе особую искру Божию. Все эти нравственные и духовные понятия для него — это, в лучшем случае, пустой звук, так сказать, излишняя и никому не нужная сентиментальность. Он считает себя членом элиты общества только на основании обладания солидным финансовым капиталом. А реальное нравственное уродство и убожество — тема, закрытая для рассмотрения, и в том же время никакие чужие достоинства и добродетели, достижения и победы для него не имеют никакой прямой и реальной выгоды лично для него, а значит смысла и ценности. Отношение к жизни и к окружающим эгоистическо-потребительское. Все воспринимается через призму денег. И отсюда закономерно возникает масса искажений и извращений самого различного вида и характера. Такого человека не только в друзьях, но даже в приятелях иметь не только не целесообразно, но даже категорически противопоказано. Вот и получается вполне естественный и закономерный вывод о том, что «человек, не желающий уважать других, сам не заслуживает уважения».

Один из контрастов между Эдвардом и его адвокатом заключается в отношении к Вивиен. Адвокат видит в ней лишь легкодоступную женщину, с которой можно вести себя самым небрежным и неуважительным, бестактным и бесцеремонным образом. Дело доходит до ситуации полукриминального характера, когда адвокат пытается соблазнить Вивиен в номере гостиницы Эдварда, прекрасно зная, что его хозяин должен с минуты на минуты появиться в номере. Крепкой мужской рукой адвокат в приступе злобы и раздражения дает оплеуху Вивиен. За свою явную и откровенную наглость адвокат получает почти нокаутирующий удар в лицо от Эдварда. И даже более того: Эдвард, наполненный искренним и глубоким возмущением поведением своего адвоката, увольняет его, несмотря на то, что многие годы пользовался его услугами. Авторы фильма «Красотка» четко и однозначно, не говоря уже о наглядности и выразительности, показывают нам то, что истинное достоинство человека заключается в том, с какой степенью уважения он относится к другим людям. Адвокат в борьбе не только за личные интересы, но даже за удовлетворение своих минутных капризов и прихотей готов идти буквально по чужим головам, разрушая жизни и судьбы людей, их моральное и материальное благополучие. И он, таким образом, вызывает явную и выраженную антипатию, которая принципиально исключает проявление (правильнее сказать, появление) какого-либо искреннего и постоянного чувства уважения. Его особая деловая хватка только усиливает контраст с его нравственными свойствами и вызывает неприязнь, близкую к ненависти. Ибо умная и талантливая сволочь гораздо опаснее и неприятнее для окружающих, чем посредственная и не особенно интеллектуальная личность.

Чуткость к чужой душе — источник сокровенной радости