Краткая история философии

Фашизм

Многие считают, что Ницше был одним из вдохновителей фашизма. Однако на самом деле фашизм, вероятно, возник не под влиянием его идей. Тем не менее достаточно интересно кратко отметить наиболее важные идеи фашистской теории.

– Фашизм противоречил разуму: воля и поступок всегда сами себя оправдывали.

– Подчинение было высшим законом – объективной волей.

– Обязанность, власть и дисциплина заменили собой счастье и свободу.

– Государство имело существенное значение, оно управляло экономической системой.

– Для укрепления государственного единства были сглажены противоречия между всеми экономическими классами.

– Фашизм взывал к эмоциям, побуждающим людей вкладывать все свои силы в его развитие.

– Парламент и судебная система не обладали реальной независимостью; их функции присвоила исполнительная ветвь власти.

– Идеальной формой государственной организации была военная дисциплина.

– Народ доверился своим естественным инстинктам. Это в итоге позволило ему выбрать себе яркого лидера и следовать за ним.

– Центральным политическим принципом был «лидер». Он находился на самой верхушке власти, а под ним располагалась «ведущая вверх лестница должностей».

– Пропагандировалась «чистота расы».

В данном перечне есть некоторые элементы, с которыми Ницше никогда бы не согласился. К примеру, он не питал любви к немецкому народу, а его представления о дисциплине и жестокости относились к личности, но не к социальной группе. С другой стороны, сами фашисты видели отражение своих идей в философии Ницше. Примером в данном случае может служить идея Сверхчеловека, в рамках которой фашисты оперировали своими собственными понятиями, а не понятиями, характерными для Ницше.

Выводы

Философия Ницше – это средство, с помощью которого он сам, как обычный человек, пытался осознать то, на что был способен. Его философия – это не философия, критикующая человеческое познание. Скорее теорию Ницше можно назвать «философией» из-за того, что она несет в себе вдохновение и импульс, устремленный к пробуждению человеческого сознания.

Главное желание Ницше – «думать иначе». У него не было времени на вынесение каких-либо решений, формулирование выводов, формирование целой философской системы. Он решительно стремился к открытию новых путей мышления. Он порывал со многими взглядами, точками зрения, которые ранее господствовали в человеческом сознании.

Его «аристократические» ценности в своей совокупности представляли собой недоразвитую этику, а не политическую теорию. Он не предлагал теории государственного управления. Ницше восторгался категорией людей, которую следует именовать «аристократической». Но аристократия Ницше не являлась никчемным и бездумно плодящимся сословием. Она была сословием возможности, воли и действия. Эта аристократия отличалась скорее силой воли, смелостью, жестокостью и властолюбием, нежели сочувствием, добротой и страхом.

Если в понимании Маркса желания и поступки всех людей были подчинены устоям социального класса, пролетариата, то для Ницше класс отодвигался на второй план ввиду наибольшей важности и значимости желаний сильной личности.

Большинство приверженцев морали стремится к распространению в обществе сочувствия, осуждает страдания и хочет, чтобы мир стал лучше. Ницше же осуждал сочувствие, возвышал страдание и восхищался людьми, имеющими власть над другими.