Краткая история Финляндии

С мечом в одной руке и крестом в другой дружины скандинавских крестоносцев чаще всего раскидывали свой лагерь в долине реки Ауры. Здесь же построили они первый укрепленный замок (в 1157 г.), около которого исподволь возник первый город — Або, где сосредоточилось управление краем, и где в 1300 г. заложен был старейший храм края. Биргер-ярл, основав замок Тавастгус, и Торкель Кнутсон — замок Выборг, закрепили за шведами плоды их дальнейших побед и завоеваний внутри края.

Финны и шведы в Финляндии — это две текущие рядом реки, они никогда не сливались вместе и не особенно расходились между собой, но против внешнего врага финны всегда дружно обнажали меч вместе со шведами.

Провидение хранило финнов и благоприятствовало им. Оно посылало им милостивых владык и покровителей, сперва в лице шведов, а потом — русских. Финнам всегда оставлялась их свобода, они всегда оберегались их победителями.

Охранению известной независимости населения содействовало само природное устройство Финляндии. Многочисленные озера, леса и болота избавили финнов от окончательного их поглощения соседними народами. Духовного же и материального воздействия им вполне избежать, конечно, не удалось. На западной Финляндии более сказалось шведское влияние, на юго-восточной — русское.

Это подразделение влияний продолжается до наших дней, когда наблюдается преобладание лютеранства на западе и православия среди приладожских карел. Истинный карел до сих пор называет финляндца не иначе, как шведом. С другой стороны и финляндцы называют карел — русскими (venäläinen). Карелы, хотя и финского происхождения, но весьма заметно рознятся от финнов по внешнему виду, языку, обычаям, характеру, по постройке изб, сараев и пр.

Юго-восточную Финляндию, — т. е. прибрежье Ладожского озера и Неву, — или иначе говоря Карельскую землю, — с незапамятных времен считали исконно-русским достоянием. Здесь господствовали отважные и предприимчивые новгородцы. Их привлекли сюда прежде всего торговые интересы, а вскоре и желание распространения и поддержания православия. Влияние новгородцев на карел наблюдалось на каждом шагу. Карельский язык переполнился русскими словами. Для обозначения частей дома, одежды, посуды, кушаний и пр. делались заимствования у новгородцев. В шведских податных списках даже С.-Михельской губернии встречается много прозвищ и фамилий русского происхождения. Земли Карелии делились по старинной новгородской системе на сохи и обжи. И неудивительно. Ведь Карелия входила в состав Вотской пятины Новгородских земель и при русском владычестве часть Карелии была роздана в вотчину дворянам. Вот почему много позднее (а именно в XVI ст.) среди вотчинников встречаются князья Мещерские, Пушкины, кн. Путятины, Нелединские и др.

Карелы

Имеется основание утверждать, что первые лучи христианского просвещения проникли в Финляндию вместе с новгородцами в конце X века. Еще в 990 г. митрополит Михаил крестил ближайшие к Новгороду места. С достоверностью же можно сказать, что уже в конце XII в. карелы, жившие к западу от Ладожского озера, были знакомы с православием, на это указывают некоторые слова в их языке (библию они называли raamattu — от грамоты, крест — risti, священника — pappi, поп и т. п.). Первое же известие летописи о посылке в Карелию священников относится к 1227 году. «Того же лета князь Ярослав Всеволодович послав, крести множество карел мало не вся люди».

К концу X века предание относит основание преподобными Сергием и Германом Валаамского монастыря на острове Ладожского озера. Но вернее отнести основание этого «Северного Афона» к более позднему времени, так как в летописи под 1329 г. сказано: «нача жити на Валаамском острове озера Ладожского старец Сергий» [1].

II. ПЕРИОД ШВЕДСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА