Читаем Краткая история исмаилизма: Традиции мусульманской общины полностью

Краткая история исмаилизма: Традиции мусульманской общины

Труд, предлагаемый вниманию читателя в переводе на русский язык, посвящен истории возникновения, сложения и эволюции исмаилизма — одной из основных ветвей шиитского ислама. Являясь одной из самых значительных и самых организованных, эта ветвь вплоть до последнего времени (30-е гг. XX в.) оставалась самой таинственной и весьма плохо изученной. Последнее было обусловлено тем обстоятельством, что при изучении истории исмаилитских государств и религиозно-философских положений исма'илитского вероучения немногочисленные исследователи, по существу, полностью зависели от тех сведений, которые они черпали из сочинений оппонентов и противников исма'илитского движения, включая труды мусульманских суннитских полемистов и европейских хронистов эпохи крестовых походов, тогда как оригинальные труды исма'илитских авторов оставались недоступными, поскольку тщательно скрывались исмаилитскими общинами от посторонних взглядов. В результате всё связанное с исмаилизмом было окутано плотной завесой многочисленных (часто сознательных) искажений и измышлений вкупе с невероятными легендами, плодившимися многие века политическими и идеологическими противниками исмаилитов, немало преуспевших в этом деле.

Фархад Дафтари

История / Религия / Эзотерика / Образование и наука18+








АСТ

Ладомир

Москва

2004



Farhad Daftary

A SHORT HISTORY OF THE ISMAILIS 1998

Перевод с английского Л. Р. Додыхудоевой (главы 13), Л.Н. Додхудоевой (главы 4, 5)

Предисловие О. Ф. Акимушкина

Научный редактор русского перевода О.Ф. Акимушкин


Дафтари Ф.

Д12 Краткая история исма'илизма: Традиции мусульманской общины / Ф. Дафтари; Пер. с англ. Л.Р. Додыхудоевой, Л.Н. Додхудо­евой. — М.: ООО «Издательство АСТ»: «Ладомир», 2004. — 273, [15) с. — (Историческая библиотека).


I5ВN 5-17-021160-0 (ООО «Издательство АСТ»)

I5ВN 5-86218-429-5 («Ладомир»)


Исма'илизм.

Одно из основных направлений ши'итского ислама.

Априори — изначально — «учение избранных», которое при всей его значительности и организованности, вплоть до 30-х годов XX века оставалось «тайной за семью печатями» не только для европейцев, но и для многих мусульман.

До сих пор об исма'илизме мы могли узнать лишь из произведений его оппонентов, сознательно искажающих, а то просто не понимающих основных постулатов этого движения.

Однако теперь нам представляется возможность увидеть исма'илизм во всей полноте объективного научного исследования…


УДК 297 ББК 86.38


СОДЕРЖАНИЕ

О. Ф. Акшушкин.От научного редактора ……………………………………. 7

Предисловие к русскому изданию ……………………………………………….. 9

От автора……………………………………………………………………………………… 13

Замечания но транслитерации, датам и сокращениям ………………… 14

Глава 1

История и историография исма'илизма:этапы, источники и исследования

Этапы исследования истории исма'илизма ………………………………….. 15

Эволюция историографии исма'илизма ………………………………………. 19

Антиисма'илитские работы других мусульман ……………………………. 24

«Легенды об ассасинах» средневековых европейских исследователей 28

Перспективы ориенталистики………………………………………………………. 29

Прогресс в исследованиях исма'илизма на современном этапе …… 31

Глава 2

Происхождение и ранняя история: ши'иты, исма'илиты и карматы

Расхождения в раннем исламе …………………………………………………….. 34

Происхождение ши'изма ……………………………………………………………… 36

Ранняя истори ши'изма: кайсанийая илтлтйа……………………………. 39

Имамат Джа'фара ас-Садика, Абу-л-Хатгаб и Исма'ил ………………. 43

Ранние исма'илиты……………………………………………………………………….. 48

Да'вав III/IХ веке ………………………………………………………………………… 50

Раскол 286/899 года и его последствия …………………………………………. 58

Ранние исма'илитские доктрины ………………………………………………….. 65

Глава 3

Эпоха Фатимидов:давла ида'ва

Обзор ……………………………………………………………………………………………. 75

Образование и консолидация халифата Фатимидов……………………. 78

Достижения Фатимидов в период ал-Му'изза………………………………. 85

Философский исма'илизм персидских 91 да`и…………………………………..

Фатимидские исма'илистские да'ваи 'да`и:Каир и «острова» ………. 100

Низаритско-муста'литский раскол 487/1094 года …………………………. 117

Поздние Фатимиды и ранний исма'илизм муста'литов ……………….119


Глава 4

Аламутский период в истории низаритского исма'илизма

Обзор………………………………………………………………………………………………… 126

Хасан ас-Саббах и восстание персидских исма'илитов ………………..129

Доктрина та'лпми консолидация низаритского государства……….…138

Низаритско-сельджукский тупик ………………………………………………. 143

Провозглашение кийама(Воскресения) …………………………………………. 146

Сближение с суннитским исламом и комментарии ат-Туси ………… 154

Последние десятилетия………………………………………………………………… 158

Глава 5

Дальнейшее развитие:следование традиции и модернизация

Модели развития исма'илизма в посталамутский период и пробле­мы

исследования ………………………………………………………………………….. …..163

Ранний посталамутский период и отношения низаритов к суфизму 165

Значение возрождения Анджудана в истории низаритов ……………. 175

Исма'илизм: ходжа и сатпант ………………………………………………………. 182

Исма'илизм: бохра и таййиби ………………………………………………………. 190

Современное развитие общины низаритов ………………………………….. 199

Примечания………………………………………………………………………………….. 217

Глоссарий……………………………………………………………………………………… 237

Избранная библиография…………………………………………………………….. 241

Указатель………………………………………………………………………………………. 251


ОТ НАУЧНОГО РЕДАКТОРА


Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза