Краткая история. Монголы

Хотя Тэмуджин не был рожден аристократом[57], его детство прошло в приличных условиях. Отец семейства, Есугей, сын Бартан-баатура, был признанным вождем ведущего монгольского клана, хотя эта позиция и оспаривалась тайджиутами, будущими похитителями Тэмуджина. Его прадед, хан Хабул, получил признание империи Цзинь[58] в качестве кагана (каана) объединения Хамаг Монгол[59], но после того, как в 1161 году симпатии чжурчжэней переметнулись на сторону татар, его судьба была решена. Хан Хабул был убит татарами[60], так же как и его внук несколько десятилетий спустя. Хан Хабул был внуком хана Хайду, первого вождя, которому приписывают попытку объединить монгольские племена и получить признание у правителей чжурчжэней Северного Китая. Отец Тэмуджина Есугей был назван в честь татарина, убитого в битве его отцом Хабулом. И татарину же было суждено убить Есугея[61], оставив Тэмуджина девятилетним сиротой, слишком молодым, чтобы наследовать отцу в качестве вождя клана Кият. Лишь спустя несколько лет Тэмуджин смог занять достаточно могущественное положение, чтобы отомстить татарам.

Тэмуджин, который, как известно, родился «держа в правой руке своей запекшийся сгусток крови»[62], сам был назван в честь татарина Тэмуджин-уге, плененного его отцом, что, несомненно, лишь усугубляло вражду, существовавшую между двумя племенами. Он родился в 1162 году (хотя иногда называют 1155 год), его матерью была Оэлун-экэ из клана Олхонут[63]. В лучших традициях тюркомонголов она была похищена Есугеем и его братьями, когда вместе со своим новым мужем, меркитом Еке-Чиледу, возвращалась в лагерь меркитов. Эта история прибавила к наследству Тэмуджина еще больше врагов и зеркально отразилась позднее в похищении его невесты Бортэ. Хотя похищение было общепринятой традиционной формой брачного обряда, обычай вызывал негодование и служил распространенной причиной вражды и межплеменных столкновений. Несмотря на то что Есугей сделал Оэлун-экэ своей главной женой (высокая честь, поскольку дети только одной из его жен могли быть наследниками), меркиты не были готовы простить это оскорбление, а у степи долгая память. Оэлун-экэ родила Есугею-баатуру[64] еще троих сыновей, Хасара, Хачиуна и Тэмугэ, и, наконец, дочь Тэмулун, появившуюся на свет, когда Тэмуджину было девять. У него было еще два брата, Бэктэр и Бельгутэй, от второй жены отца. Хроника «Сокровенное сказание», все больше критикуемая исследователями как ненадежный пример толуидской пропаганды [2], называет Оэлун-экэ сильной и решительной женщиной, претерпевшей невероятные лишения после убийства мужа и предательства со стороны собственного племени.

Семья обитала у реки Онон, где дети с ранних лет обучались верховой езде и стрельбе из лука. В эти годы Тэмуджин тесно подружился с Джамухой, соседским мальчиком, с которым он заключил кровное братство (анда), обмениваясь костями для игры и стрелами. Отношения между побратимами часто считались более крепкими, чем даже между братьями по крови, и к ним нельзя было относиться легкомысленно. Как раз тогда отец Тэмуджина обручил его с Бортэ, дочерью Дай-Сечена из племени Боскур, ветви ведущего монгольского племени унгиратов. На обратном пути, покинув лагерь отца невесты и оставив сына с его новыми родственниками, Есугей-баатур проезжал мимо группы татар, ставших лагерем для обеда. Он воспользовался древним кочевым обычаем гостеприимства и был приглашен разделить трапезу. Тем не менее татары распознали в нем врага, который ранее ограбил их: «это Есугай-Киян явился – рассуждали они»[65], и отравили его пищу. По возвращении домой он умер, доверив верному отцу Мунлику[66], старейшему слуге семьи, обеспечить безопасное возвращение домой старшего сына.

После убийства Есугея положение его домочадцев резко пошатнулось, и, как старший сын, Тэмуджин был отозван домой, чтобы обеспечивать семью. «Сокровенное сказание» замечательно описывает старания матери:

Мудрой женой родилась Оэлун.
Малых детей своих вот как растила:
Буденную шапочку покрепче приладит,
Поясом платье повыше подберет,
По Онон-реке вниз и вверх пробежит,
По зернышку с черемухи да яблонь-дичков сберет
И день и ночь своих деток пестует.

* * *

Смелой родилась наша мать – Учжин.
Чад своих благословенных вот как растила:
С лыковым лукошком в степь уйдет,
На варево деткам корней накопает,
Корней судун да корней кичигина.

* * *

Черемухой да луком вскормленные,
Доросли до ханского величия[67]

[3].