Читаем Краткая история российских стрессов. Модели коллективного и личного поведения в России за 300 лет полностью

Разве азиатские общества стали англосаксонскими? Или превратились в континентальную модель Европы? Нет, конечно. Но став более открытыми, более свободными, более индивидуалистическими, более «горизонтальными», получив прививку от западных обществ, они, сохраняя свою самобытность, смогли решать свою главную задачу — жить как можно дольше и лучше семьям и людям, быть быстрее, быть технологичными, быть богаче и жизнеспособнее как народы.

Они смогли найти золотую середину между свободой и принуждением, которого всегда было слишком много.

Именно это ждет и Россию, и все постсоветские страны. Или может ждать? Обязательно ждет, если не будем идиотами.

Стимулировать, а не наказывать. Конкурировать, а не воевать. Инвестировать, а не изымать. Заимствовать, а не отгораживаться. Регулировать, а не держать под асфальтом. Создавать, а не уничтожать. Жить, а не умирать. И в конечном счете любить, а не ненавидеть. Так обязательно будет.

Что еще почитать

У автора. Легко найти в Интернете.

Книги

• Миркин Я., Кудинова М., Левченко А., Бахтараева К., Жукова Т., Бунатян А. Финансовые стратегии модернизации экономики: мировая практика. М.: Магистр, 2014.

• Миркин Я., Жукова Т., Бахтараева К., Комова А. Механизмы стимулирования сверхбыстрого роста: мировая практика. М.: Магистр, 2018.

Статьи

• Миркин Я. Будущее обществ и место России. Россия в глобальной политике. 2021. 106 (6). С. 118–139.

• Миркин Я. Россия в глобальной политике. Финансовой. Россия в глобальной политике. 2021. 19 (6). С. 245–254.

• Миркин Я. Трансформация в социальную рыночную экономику — миф или реальность для России? (2021). Экономическое возрождение России. 67 (1). С. 48–53.

• Миркин Я. Новая экономическая политика для России (2021). Научные труды ВЭО России. 227 (1). С. 115–127.

Источники иллюстраций

Стр. 2. Василий Кандинский — См.: Wassily Kandinsky. On the Spiritual in Art. New York: The Solomon R. Guggenheim Foundation, 1946. P. 99.

Стр. 13. Василий Кандинский — См.: Wassily Kandinsky. Punkt und Linie zu Flache. München: Albert Langen Verlag, 1920. S. 169.

Стр. 15. Пауль Клее — См.: Voltaire. Candide. New York: Pantheon Books Inc., 1920. P. 44.

Стр. 27. Василий Кандинский — См.: Wassily Kandinsky Memorial. New York: The Solomon R. Guggenheim Foundation, 1945. P. 74.

Стр. 38. Пауль Клее — См.: Voltaire. Candide. New York: Pantheon Books Inc., 1920. P. 7.

Стр. 48. Василий Кандинский — См.: Wassily Kandinsky. Punkt und Linie zu Flache. München: Albert Langen Verlag, 1920. S. 191.

Стр. 52. Пауль Клее — См.: Sturm Bilderbücher III. Berlin: Verlag Der Sturm, 1916. S. 9.

Стр. 61. Пауль Клее — См.: Sturm Bilderbücher III. Berlin: Verlag Der Sturm, 1916. S. 7.

Стр. 67. Василий Кандинский — См.: Wassily Kandinsky. Punkt und Linie zu Flache. München: Albert Langen Verlag, 1920. S. 161.

Стр. 72. Пауль Клее — См.: Wilhelm Hausenstein. Kairuan; oder, Eine Geschichte vom Maler Klee und von der Kunst dieses Zeitalters. München: Kurt Wolff Verlag. S. 45.

Стр. 75. Пауль Клее — См.: Sturm Bilderbücher III. Berlin: Verlag Der Sturm, 1916. S. 12.

Стр. 76. Пауль Клее — См.: Sturm Bilderbücher III. Berlin: Verlag Der Sturm, 1916. S. 8.

Стр. 77. Василий Кандинский — См.: Von Hugo Zehder. Wassily Kandinsky. Dresden: Rudolf Kaemmerer Verlag, 1920. S. 6.

Стр. 89. Пауль Клее — См.: Sturm Bilderbücher III. Berlin: Verlag Der Sturm, 1916. S. 25.

Стр. 100. Пауль Клее — См.: Sturm Bilderbücher III. Berlin: Verlag Der Sturm, 1916. S. 10.

Стр. 108. Пауль Клее — См.: Voltaire. Candide. New York: Pantheon Books Inc., 1920. P. 31.

Стр. 119. Василий Кандинский — См.: Wassily Kandinsky. New York: The Solomon R. Guggenheim Foundation, 1945. P. 13.

Стр. 120. Пауль Клее — См.: Voltaire. Candide. New York: Pantheon Books Inc., 1920. P. 97.

Стр. 127. Пауль Клее — См.: Voltaire. Candide. New York: Pantheon Books Inc., 1920. P. 23.

Стр. 144. Василий Кандинский — См.: Wassily Kandinsky Memorial. New York: The Solomon R. Guggenheim Foundation, 1945. P. 101.

Стр. 145. Василий Кандинский — См.: Wassily Kandinsky. New York: The Solomon R. Guggenheim Foundation, 1945. P. 46.

Стр. 161. Пауль Клее — См.: Voltaire. Candide. New York: Pantheon Books Inc., 1920. P. 16.

Стр. 175. Пауль Клее — См.: Voltaire. Candide. New York: Pantheon Books Inc., 1920. P. 19.

Стр. 177. Пауль Клее — См.: Sturm Bilderbücher III. Berlin: Verlag Der Sturm, 1916. S. 18.

Стр. 185. Пауль Клее — См.: Voltaire. Candide. New York: Pantheon Books Inc., 1920. P. 40.

Стр. 187. Пауль Клее — См.: Voltaire. Candide. New York: Pantheon Books Inc., 1920. P. 25.

Стр. 196. Василий Кандинский — См.: Wassily Kandinsky. Punkt und Linie zu Flache. München: Albert Langen Verlag, 1920. S. 171.

Перейти на страницу:

Все книги серии Экономические миры

Правила неосторожного обращения с государством
Правила неосторожного обращения с государством

Темой новой книги известного российского экономиста Якова Миркина стали отношения между государством и личностью. Как не превратиться в один из винтиков огромной государственной машины и сохранить себя, строя собственные отношения с государством и с личностями в нем?Истории людей, живших перед нами, могут стать уроком для нас. Если вы способны понять этот урок, вы всегда будете на несколько шагов впереди. В книге десятки фрагментов писем, дневников, мемуаров исторических личностей. Всё это подчинено одному — как не попасть «под государство», как быть на подъеме — всегда, вместе с семьей. Эта книга — для думающих, проницательных, для тех, кто всегда готов занять сильную позицию в своей игре с обществом и государством.

Яков Моисеевич Миркин

Обществознание, социология

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке
Политическая история русской революции: нормы, институты, формы социальной мобилизации в ХХ веке

Книга А. Н. Медушевского – первое системное осмысление коммунистического эксперимента в России с позиций его конституционно-правовых оснований – их возникновения в ходе революции 1917 г. и роспуска Учредительного собрания, стадий развития и упадка с крушением СССР. В центре внимания – логика советской политической системы – взаимосвязь ее правовых оснований, политических институтов, террора, форм массовой мобилизации. Опираясь на архивы всех советских конституционных комиссий, программные документы и анализ идеологических дискуссий, автор раскрывает природу номинального конституционализма, институциональные основы однопартийного режима, механизмы господства и принятия решений советской элитой. Автору удается радикально переосмыслить образ революции к ее столетнему юбилею, раскрыть преемственность российской политической системы дореволюционного, советского и постсоветского периодов и реконструировать эволюцию легитимирующей формулы власти.

Андрей Николаевич Медушевский

Обществознание, социология
Постправда: Знание как борьба за власть
Постправда: Знание как борьба за власть

Хотя термин «постправда» был придуман критиками, на которых произвели впечатление брекзит и президентская кампания в США, постправда, или постистина, укоренена в самой истории западной социальной и политической теории. Стив Фуллер возвращается к Платону, рассматривает ряд проблем теологии и философии, уделяет особое внимание макиавеллистской традиции классической социологии. Ключевой фигурой выступает Вильфредо Парето, предложивший оригинальную концепцию постистины в рамках своей теории циркуляции двух типов элит – львов и лис, согласно которой львы и лисы конкурируют за власть и обвиняют друг друга в нелегитимности, ссылаясь на ложность высказываний оппонента – либо о том, что они {львы) сделали, либо о том, что они {лисы) сделают. Определяющая черта постистины – строгое различие между видимостью и реальностью, которое никогда в полной мере не устраняется, а потому самая сильная видимость выдает себя за реальность. Вопрос в том, как добиться большего выигрыша – путем быстрых изменений видимости (позиция лис) или же за счет ее стабилизации (позиция львов). Автор с разных сторон рассматривает, что все это означает для политики и науки.Книга адресована специалистам в области политологии, социологии и современной философии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Стив Фуллер

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука