Краткая история всего

культурах, и из нее нет никаких исключений. Так же, как вы должны знать слова, прежде

чем вы сможете строить предложения, и вы должны научиться строить предложения, прежде чем вы научитесь писать текст, эти основные холоны должны быть основаны на

своих предшественниках. Именно в этом причина того, почему порядок не может быть

изменен; более высокие ступени опираются на нижние, и в иллюстрации этого метафора

лестницы оказывается очень полезной.

Человек, который поднимается вверх

В: Итак, это основные ступени на лестнице понимания, или уровни в холархии

понимания.

КУ: Да. Но подлинные действия происходят не там. И даже если мы грубо

представим это развитие основных структур как «лестницу», нам необходим человек,который будет подниматься по этой лестнице. Это и есть наше «Я». Иногда его называют

личностью(объективно, или на «это»-языке, его можно называть личностью; с

субъективной точки зрения, это — человек, «Я», самоощущение. Яиспользую оба языка).

В: Значит, у этой самости, или личности, есть свои собственные особенности?

КУ: Да, «Я», самость, человек имеет определенные особенности и способности, которые нельзя найти на самой лестнице.Но личность отождествляется со ступеньками

лестницы, и это порождает различные типы идентичности и на различных стадий

внутреннего роста, до тех пор, пока «я» не доходит до конца лестницы и не растворяется в

101

полной Пустоте. Но мы уже немного забежали вперед. Дело в том, что лестница и

человек, который по ней поднимается, — очень разные вещи!

В своей книге «Трансформации сознания» я перечисляю следующие особенности

личности: идентификация, организация, воля или внимание, защита, метаболизм и

навигация.

Нет необходимости углубляться в эту тему, но я могу просто упомянуть о том, что

«навигация», например, связана с четырьмя движущими силами,которые есть у каждого

холона, в том числе и холона «я», а именно, организация и взаимодействие, самопреодоление и самораспад (регресс). На каждой ступени развития личности у него

есть эти четыре основные возможности выбора пути, которым пойдет его развитие.

Слишком большая или слишком маленькая доля любой из этих четырех движущих сил —

и процесс развития личности приобретет черты патологии, и типпатологии зависит от

того, на какой из девяти основных ступеней происходит поломка.

В: Значит, на любой стадии, когда «я» поднимается вверх по этим основным

ступеням развития, могут возникать отклонения?

КУ: Да, «я» может подниматься вверх по лестнице расширяющегося сознания, но

важно то, что на любой ступени оно может потерять руку или ногу!

Если на любой стадии развития что-то идет не так, как надо, какие-то аспекты

личности могут оказаться поврежденными или «остаться позади». Эту остановку на более

раннем уровне развития сознания называют подавлением, разобщением или отчуждением.

«Я» может потерять руку или ногу на любой стадии, и следствием этой потери будет

патология, характерная для того уровня, на котором произошла потеря.

И поэтому можно наблюдать различные примеры патологий: психоз, паранойя, невроз, экзистенциальный или духовный кризис. Характер этого отклонения зависит от

того, в каком месте произошел «несчастный случай».

Скоро я приведу вам некоторые конкретные примеры патологий сознания. Пока же

суть в том, что хотя эти основные структуры растут и развиваются, наше «я» должно

самостоятельно подниматься на ступени расширяющегося понимания, и на любой

ступени оно может сделать неправильный шаг и получить очень серьезные повреждения.

Точка опоры

В: Вы называете каждый из этих шагов точкой опоры.

КУ: Да, основываясь на очень важной линии исследований, проведенных такими

учеными и клиницистами, как Маргарет Малер, Отто Кернберг, Ганс Коут, Гертруда и

Роберт Бланк, не говоря уже о первых работах Юнга по вопросам индивидуализации.

Понятие точки опоры описывает важный процесс дифференцирования и интеграции, который постоянно происходит в ходе развития человека.

Точка опоры — это просто важный этап на дороге вашего развития. То, как личность

человека справится с этими этапами, в каждом случае, определяет его последующую

судьбу.

В: Значит, девять основных структур означает, что существует девять

соответствующих точек опоры или шагов?

К. У: Да, правильно. Человек должен подняться на каждую ступень на этой лестнице, и этот его шаг и есть точка опоры для этой стадии.

Так что каждая точка опоры имеет структуру 1—2—3. Один,«я» развивается или

подходит к новому уровню понимания, и оно отождествляется с этим уровнем, становится

«единым» с этим уровнем. Два,личность начинает выходить за пределы этой стадии, отличаться от нее, деидентифицироваться с ней или превосходить ее. Три,она

отождествляется с новыми и более высокими уровнями и центрами в себе. Новая ступень

опирается на предыдущие ступени, поэтому они должны быть включеныв общий процесс

102

развития, и эта интеграция, или включение, — третья и заключительная фаза каждой