Краткие истории революций и гражданских войн

Зато Лепид попытался захватить Сицилию. Октавиану пришлось выслать против него несколько легионов. Но случилось неожиданное: армия Лепида отказалась воевать за своего полководца и, подняв аквилы (орлов) легионов, дружно ушла под командование Октавиана. Лепид вынужденно взмолился о пощаде. С того времени он до смерти жил под надзором в провинции. Второй триумвират завершил своё существование.

Пришло время Октавиану разобраться с Антонием. Несколько лет его агенты распространяли по Риму слухи, будто Антоний намерен захватить Вечный город и отдать его под власть египетской царицы Клеопатры. Римляне верили. Когда в 32 г. до н. э. Антоний официально развёлся с женой-римлянкой, под давлением народа сенат вознамерился объявить войну Египту. Но Антоний упредил врага: он молниеносно захватил западную Грецию и стал готовиться к вторжению в Италию.

Илл. 15. Сражение при Акциуме. Художник Л. А. Кастро

Октавиан поспешил вывести к греческим берегам римский флот. 2 сентября 31 г. до н. э. у мыса Акций состоялось морское сражение, проигранное Антонием и Клеопатрой из-за его глупости и её трусости – любовники бросили свой флот в разгар сражения и бежали в Египет, где позднее покончили с собой.

В Риме, наконец, наступил мир. Город приветствовал победителя в гражданской войне. В 27 г. до н. э. сенат присвоил Октавиану имя Август – «священный», «величественный». Он отказался принять титул царя из уважения к римскому народу-тираноборцу. Но среди многих республиканских званий Октавиану-Августу особо импонировал титул императора – полководца-победителя. С его времени императором стали титуловать монарха, властвующего над многими народами. Вместе с императором Августом явилась на свет Римская империя.

Глава 8. Фарисеи и саддукеи

Илл. 16. Саддукей и фарисей. Художник А. А. Иванов

В Древней Иудее со II в. до н. э. противостояли друг другу три религиозных течения: саддукеи, фарисеи и ессеи.

Школа саддукеев сложилась в III в. до н. э. Её основатель Садок утверждал, что после смерти воскресения не будет, а потому следует в земной жизни наслаждаться всеми доступными удовольствиями. Саддукеями были богачи, т. е. родовая и финансовая аристократия, им принадлежала военная и государственная власть. Они признавали только закон Моисея, отвергали народные обычаи и постановления законоучителей, отрицали идеи замкнутости еврейского общества от внешнего мира, т. е. были космополитами. Ещё их называют латинизированными евреями.

Школа фарисеев зародилась в начале II в. до н. э. Согласно их учению евреи-иудеи обязаны были самоизолироваться от прочих народов, что помогало блюсти высокую нравственность согласно закону Моисея. Их определяют как первых в истории националистов. Фарисеями стали интеллектуалы из народа, которые осознали своё превосходство над толпой. Тяготели к ним и рядовые иудеи.

Школа ессеев тоже сложилась в начале II в. до н. э. Её апологеты превыше всего ставили закон Моисея и самоизоляцию евреев, но даже прочих евреев полагали испорченными. Они призывали уходить от соплеменников в обособленные колонии на берегу Мёртвого моря и жить там в молитвах и благочестии. Ессеи в основном были представлены еврейской беднотой.

* * *

В 140 г. до н. э. на Великом Соборе в Иерусалиме правителем, первосвященником и военачальником страны был избран Симон Хасмоней. Тогда же передававшуюся ему власть объявили наследственной. Правда, Симон отказался от титула царя, но при этом де факто на престол взошла династия Хасмонеев.

Илл. 17. Аристобул I

Наследовавший Симону сын его Иоанн Гиркан завещал сан первосвященника старшему сыну своему Иуде Аристобулу, а светскую власть – его матери. Но жена Гиркана побывала в плену у египтян, а по иудейским законам дети от такой женщины не имели права быть первосвященником. Т. е. отец фактически лишал Аристобула любой власти. Наследник не собирался с этим мириться. Едва умер отец, он велел заточить мать и троих младших братьев в темницу. Мать тогда же уморили голодом. Аристобул тем временем принял титул царя и вознамерился править, но менее чем через год умер.

Илл. 18. Саломея Александра

Супруга его, Саломея Александра, не желала терять престол. Поскольку у неё не было от супруга детей, по законам Иудеи женщину мог взять в жёны один из деверей (т. н. левиратный брак). Таковым стал выпущенный из застенков брат покойного царя Александр Яннай. Впрочем, новый муж сразу отстранил жену от политической жизни. Дело в том, что Саломея Александра была тесно связана с фарисеями, а брат её рабби Шимон бен-Шетах был их законоучителем. Царь же оказался человеком тщеславным и мечтал возвеличить своё имя великими завоеваниями. По сей причине он сблизился с саддукеями, фарисеи с их идеей самоизоляции и скрупулёзным соблюдением закона раздражали царя.