Краткий курс анатомии Существования. Часть 1. Физика Существования

По нашему опыту живого общения с людьми разных социальных групп и возрастов с завидным постоянством складывалась следующая картина: человек от наших слов впадает в некоторое смятение. В глазах и мимике слушателя ясно читается работа мысли и попытки увязать собственные умозаключения, представления и жизненные позиции с тем, что ему говорится. (Нам не встречался кто-либо, кто бы с облегчением выдохнул, что есть-таки те, кто думает так же.) Одновременно с этой растерянностью правота наших слов не подвергается сомнению. В конце беседы, иной раз длящейся по пятнадцать часов, человек уходит, и, оставшись наедине с самим собой, оказывается погружён в яростную борьбу – признавать себя дураком или нет. Дальнейшее зависит от трезвомыслия и привычного для человека способа оценки самого себя. Как правило, человек ищет судей со стороны, ему важно одобрение, если не всего общества, то хотя бы, его единомышленников или близких. Но тут есть один парадокс. По-настоящему объективно оценить свои качества человек может только сам, если конечно, ему достанет объективности и трезвости. Парадокс же заключается в том, что личность всегда одинока, хотя роскошь полнейшего одиночества возможно лишь на необитаемом острове. Полное и безоговорочное понимание кого-либо – невероятнейшая редкость, а посему, может ли иметь хоть какое-то значение мнение сторонних наблюдателей? Причём, чем меньше человек знаком с персонажем в своей жизни, тем легче этот персонаж принимает человека таким, каков он есть и способен принять в нём некоторые перемены. Родственники и прочее близкое окружение будут последними, кто признает за человеком его результаты работы над собственной личностью. У каждой из указанных групп есть достаточно чёткий образ человека, зачастую ничего общего не имеющий с его действительными качествами. Поэтому, опасаться, что навалившиеся сомнения по поводу понимания жизни во всех её проявлениях намертво пришпилят на грудь табличку с крупной надписью «Дурак», не стоит. Эту табличку будете видеть только вы сами. И это достойно всяческого уважения и похвалы. Если человек соглашается с тем, что он полный профан в каком-либо вопросе, но не теряет к нему истинного интереса, значит, он готов получить новые знания, которые поднимут его самооценку до такого уровня, что он сам сможет замечать подобные таблички у других, даже если эти другие сами так не считают.

Знания, знаете ли, вообще-то способствуют свободе личности, это их главное предназначение. Сколько человек готов заплатить за новые знания определяется его стремлением к свободе, и ни чем более. И речь тут идёт не о деньгах. Деньги, как явление, конечно, играют важную роль в жизни человека, но помимо них, есть масса других, нематериальных ценностей, таких как дружба, брак, привычный распорядок и круг общения. Бывает, что открытие новых знаний оказывает негативное воздействие на эти аспекты человеческого бытия. Не секрет, что получение какой-либо информации (знания) может напрочь изменить отношение человека к чему или кому-либо, но с другой стороны, только наличие знаний может дать гарантию безопасности, если говорить по большому счёту.

Учиться легко, это естественное состояние, сопровождающее человека от его рождения и до самой смерти, главное – сохранять понимание, зачем нужны новые знания, их объём и значимость не имеют совершенно никакого значения. Усталость от какой-либо деятельности означает потерю к ней всякого интереса, то есть, усталость – это всегда следствие ошибочного выбора. Вот вам загадка.

«Они знакомы всем, без исключений!

В них нет границ, в них нет сомнений.

И оба гаснут в тот же миг,

Едва исчезнет жажда впечатлений».

Здесь речь идёт об обучении и воображении. Согласитесь, что мечтать – легко, так почему же, получение знаний должно сопровождаться танталовыми муками, если между этими занятиями Разума столько общего?

Введение

Мотивом для написания книги стало желание поделиться ответами, полученными за долгие годы исследований. Предмет этих изысканий само Существование, во всех его проявлениях. Кто мы такие и как нам это удалось – вопрос отдельный и стоящий далеко не на первом месте по своей важности. Вы держите эту книгу в руках потому, что желаете что-то узнать, а не из уважения к имени автора, которое может возникнуть лишь по прочтении последней страницы и никак не раньше. Отношение к прочитанному ни в коей мере не освобождает вас от необходимости начать думать самостоятельно, а не следовать по привычке за авторитетами. Поэтому мы настоятельно не рекомендуем читать бегло и лишь поверхностно касаться смысла написанного. Вдумывайтесь, это ещё никому и никогда не вредило.