Краткий курс анатомии Существования. Часть 3. Сущность человеческая

Исходя из факта, что физическое тело определяет личностные качества человека существенно меньше, чем его сознание, значимость второй Щи серьёзно превосходит значение первого эфирного механизма, так как функционал и предназначение второй Щи более ёмки и с информационной, и с энергетической точек зрения. В области присоединения ДЭР-потоков у человека располагается совершенно особый механизм ЩИХ. Этот механизм ответственен за общение человека с себе подобными и с другими живыми организмами. Это осуществляется за счёт того, что Щих, по своей сути – это информационный образ личности, её, так сказать, витрина, по содержанию которой другие и выносят свои суждения относительно человека. При этом информационный рисунок Щих интерактивен, то есть он имеет возможность изменяться в соответствии с качествами личности, которые она нарабатывает в течение жизни. Говоря иначе, вибрационный рисунок Щих – это так называемое сакральное имя человека или информационный адрес, содержащий практически всю информацию о личности. За знание этого имени адепты чёрной магии могли бы дорого дать. Обычное, земное имя, дата рождения и уж тем более номер паспорта подобной информации не имеют по определению.

Моноды

Путём нехитрых арифметических вычислений мы получаем, что прямое и непосредственное отношение к самосознанию человека имеют пять энергетических центров или монод (информационный адрес). Состав моноды отличается от состава Щи, состоящих из чакр и набора энергетических каналов. Эти энергоцентры устроены несколько сложнее. Каждая из монод состоит из соответствующей чакры, фузы (канал, соединяющий эфирку и тонкоматериальное тело), тонкоматериального и корневого тел. Однако, прежде чем продолжить описание этих энергоинформационных механизмов человека, необходимо коснуться одного очень важного нюанса. Дело в том, что и тонкоматериальные тела самосознания псевдо-Духа и корневые тела, составляющие физическое тело, имеют одинаковую форму полых шаров. И самое главное, эти тонкие тела находятся в одном и том же месте. Если рассматривать взаимное расположение тонкоматериального и корневого тел относительно друг друга в контексте практической деятельности, можно сказать, что корневые тела – это ещё один слой тонкоматериальных тел. На самом же деле, если смотреть на расположение этих образований относительно друг друга так, как оно есть физически, то корневые и тонкоматериальные тела просто занимают одно и то же пространство. Статика этих тел не перемешивается друг с другом вследствие разницы характеристик вибраций, подобно тому, как молекулы масла не смешиваются с молекулами воды. Сам факт такого близкого соседства столь разных по своему назначению тел вызывает не только восхищение самой природой физики Света, но и позволяет ответить на один крайне любопытный вопрос, касающийся человеческого самосознания.

Пары тонкоматериальных и корневых тел состоят из: Атманического тела и тела Вибраций, Будхиального тела и тела Воды, Козального тела и тела Минерала, Астрального тела и тела Растения, Ментального тела и тела Животного. Примечательно следующее, вибрационные характеристики Статики тел самосознания и тел корневых имеют устойчивую тенденцию к усилению имеющихся различий по мере своего расположения относительно периферии. Если в паре Атман – Вибрация эти характеристики самые близкие, то в паре Ментал – Животное они уже будут разниться колоссально. Эта тенденция связана исключительно с корневыми телами. При описании истории формирования внешней защитной оболочки, мы уже приводили стадии последовательного усложнения конструкции этого «скафандра». И если для стадии формирования тела Вибрации, защита представляла собой именно вибрации (особые Блоки Света), то тело Животного соткано из плотных тканей, в то время как Ментал сохраняет Световую природу сущности. Однако же, это нисколько не отражает способность сохранять информацию. Практически это то же самое что и запись информации на разные накопители, к примеру, на магнитофонную ленту и компакт-диск. Исходя из своего положения, и Ментальное тело и тело Животного фиксируют в себе всё, с чем сталкивается человек в своей обыденной жизни. И коль скоро человек воспринимает себя как единую и неделимую разумную единицу, то и информацию он не разделяет как-либо, на предмет, в каком именно тонкоматериальном или корневом теле она хранится. Собственно говоря, человек даже не догадывается, где и как хранится вся его информация, которой он пользуется. Этот казус можно сравнить с книгой, которую представляет собой и объект, и хранилище информации. То есть человек просто имеет к ней доступ, и всё. Это положение особенно ярко присущее Менталу и Животному, и стало основной причиной, по которой материалисты пытаются искать источники интеллекта в мозге. Кстати, сознание не ограничивается только интеллектуальными возможностями, говоря об этом, невозможно не коснуться и других аспектов человеческой жизни.