Читаем Краткий курс анатомии Существования. Часть 5. Философия новой морали полностью

Как уже не единожды отмечалось, ценность любых знаний определяется возможностью их практического применения, то есть получение каких-либо сведений есть следствие реализации определённого намерения использовать их в своих целях. При этом залогом эффективности применения знаний является их полнота, так как использование части знания неизбежно приведёт к ошибкам и потерям в долгосрочной перспективе. Поэтому чувство удовлетворения, полученное в процессе чтения и переваривания информации, может быть лишь частичным и временным, ибо мы в книге, ни больше ни меньше, выбили все опоры, на которых зиждется цивилизация, но ничего пока взамен не предложили.

Говоря по большому счёту, приятие или неприятие представленных нами знаний будет заключаться в вопросе, готов их принять человек или нет. Наша теория основывается на фактах, а им всё равно, что о них думают. Любые открытия, сделанные Разумом за всю свою долгую историю существования, это всего лишь констатация наличия тех или иных уже имеющихся процессов и явлений. Творческий потенциал Разума реализуется только в формулировании тех или иных тезисов и положений, да в поиске того, как это можно применить на практике. Иными словами, голых гипотез или откровенных выдумок в нашей теории нет, в противном случае они полностью её дискредитируют. Всё дело в том, что можно быть правым в частном, но при этом ошибаться в целом, а знание целого не предполагает ошибок в частностях. Наша теория – это предельно широкий взгляд на Разум как таковой, и если кто-то с нами соглашается, но с некоторыми оговорками и исключениями, то это может значить только одно – человек находится в плену иллюзий.

Иллюзорные представления подобны паразиту, они существуют за счёт потенциала своего носителя и избавление от них, в некотором смысле, может быть болезненным. Опасность иллюзий состоит в том, что опираясь на них, Разум может оправдать всё что угодно. Наша категоричность и резкость суждений обусловлена тем, что нам нечего оправдывать – это, во-первых. Во-вторых, мы не стремимся кого-либо изобличить и объявить его виновным во всех мыслимых и немыслимых бедах, ибо ситуация такова, что в ней не виноват никто, и виноваты все. И исправить положение дел без полного понимания всех причин нельзя, а вот усугубить положение – вполне возможно. Невиновность Разумных сущностей обусловлена тем, что само Существование – это та ещё подстава. Разум возник вне собственной воли и желания, это случилось вследствие чисто физических процессов. Виновность же Разумных сущностей состоит в том, как они распорядились этой возможностью развития. С юридической точки зрения, личность несёт ответственность не за то, в каких обстоятельствах она оказалась, а за предпринимаемые ею действия в них. Из этого следует, что предъявлять какие-либо обвинения в сотворении причин имеющегося положения дел в цивилизации самому человечеству будет в какой-то степени не справедливо, так как человек – явление временное. Но и снимать ответственность с человечества тоже нельзя. Главный же вопрос, который мы ставили перед собой, – это не поиск виновных, а поиск возможностей для столь необходимых перемен. Мы – не судьи с широчайшими полномочиями, мы – те, кто хочет найти выход из тупика. И если вы готовы к нам присоединиться, то следующие страницы для вас.

***

Подводя итоги описанию положения в Реальности, мы прибегли к, казалось бы, чисто философскому трюку, поместив условную Разумную сущность в абстрактную систему координат. Это условное пространство возможностей, ограниченное плоскостями механизмов и систем программирования, на самом деле, в точности соответствует одному вполне себе реальному методу, который используют сущности тиранического характера. Информационный адрес такого способа воздействия – «ЗУР решётка», механику которой мы уже упоминали при описании эфирного тела человека. Думается, что напомнить её суть не будет лишним, да и сделать это проще, чем отсылать читателя на множество страниц назад. Назначение данного метода ясно читается в его названии, так как ЗУР – это аббревиатура, означающая «зона управляемого развития». Его суть в блокировке любых направленных вовне энергетических импульсов жертвы за счёт формирования вокруг неё особого вибрационного кокона. Вся хитрость метода заключается в том, что эта вибрационная сеть выстраивается на потенциалах самой жертвы, а её эффективность в знании тираном особенностей поведения и мышления жертвы, без которых она не представляет себя как действенную единицу. ЗУР-решётка подобна силку для ловли птиц – чем активнее попытки вырваться, тем сильнее сжимается удавка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука