Читаем Краткий марксизм полностью

Социализм представляет собой такую стадию коммунизма, когда сохраняются, но постепенно отмирают общественные классы. При этом социализм является довольно сложным и противоречивым общественным строем, поскольку в нем все еще идет борьба капиталистических и коммунистических отношений, ценностей, интересов, культуры и искусства. Но социализм, это уже новая общественная формация, и даже на его ранней стадии капиталистические отношения уже не могут быть реставрированы, как господствующие. Их временная победа возможна только на предыдущем, революционном (диктатура пролетариата - рабочее государство) этапе. Но, даже задержав на время общественное развитие, они обречены. Со временем по мере роста коммунистических отношений капитализм терпит поражение, при этом элементы буржуазных отношений еще долго могут сохраняться в социалистическом обществе. Однако социализм, как первая фаза коммунизма, уже представляет собой новый, качественно превосходящий капитализм общественный строй, движение от которого назад к эксплуататорским отношениям объективно невозможно. Изменен сам экономический базис общества: развитие производительных сил делает отношения в нем качественно иными.

Основной задачей социализма является формирование коммунистических отношений и ценностей, формирование психики нового человека. Будучи так же направленным на удовлетворение потребностей человека, социализм должен не просто всех накормить и одеть, но сформировать основную и главную потребность человека коммунистического общества - потребность в труде. Формирование этой потребности происходит вследствие технического и общественного прогресса, превращение труда из рутинного в интересный, яркий, творческий процесс. Человек творец - вот главная задача социализма.

3.2. Классовая борьба и социалистическая революция

Борьба между общественными классами с несовместимыми или противоречащими друг другу интересами получила в марксизме название классовой борьбы. История всех классовых обществ была основана на борьбе классов. Классовая борьба, вытекая из внутренних противоречий той или иной эксплуататорской общественно-экономической формации, неизбежно ведет к ее революционному свержению и установлению нового общественно-экономического строя. По форме классовая борьба делится на экономическую, идеологическую и политическую. Экономическая борьба ведется за улучшение материального положения того или иного класса в рамках определенной общественно-экономической формации. Идеологическая борьба это война идей разных по интересам общественных классов.Политическая борьбанаправлена на завоевание политической власти. Высшей стадией классовой борьбы является социальная революция, коренной переворот в жизни общества, означающий низвержение отжившего и утверждение нового, прогрессивного общественного строя; орудие и средство прихода от одной общественно-экономической формации к другой. Высшей организационной формой классовой борьба является политическая партия, структура которой всегда соответствует определенным историческим условиям, в которых разворачивается классовая борьба. Партия, это политическая организация единомышленников, объединяющая наиболее активных представителей класса, или социальной группы, выражающая его интересы и руководящая им в классовой борьбе.

Партией исторически передовых сил и партией социалистической революции является коммунистическая партия. Это структура организационно и идеологически соответствующая интересам и задачам рабочего класса, является его авангардом (передовым отрядом). Ее роль состоит в руководстве борьбой рабочего класса через различные институты (профсоюзы, культурные, идеологические, экологические и социально-экономические организации и движения) и непосредственно. Главной задачей коммунистической партии является революционное свержение капитализма и завоевание власти рабочим классом. Однако после социалистической революции коммунистическая партия не исчезает, а сохраняется в виде руководящего центра строительства нового общества вплоть до отмирания классов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука