Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода

В соборе множество богато украшенных икон, пожертвованных купечеством различных городов России; ризница и прочая утварь его также отличаются богатством и вкусом, и также есть приношение торгующего на ярмарке купечества. Но самое замечательное в этом храме — великолепная серебряная одежда на главном престоле, стоящая более 10 000 рублей серебром[555]. Она устроена в 1835 году по распоряжению бывшего нижегородского военного губернатора, генерала-майора М. П. Бутурлина на церковные деньги; в ней весу 7 пудов 1 фунт 86 золотников; верх ее гладкий, а по четырем сторонам — барельефы, представляющие Рождество Христово, Положение во Гроб, Воскресение и Вознесение. О художественном исполнении ее стоит только сказать, что она вышла из мастерской известного Сазикова. Также заслуживают внимания архиерейское облачение и облачение для всех служащих при архиерейской службе, одежды на престол, жертвенник и аналои из одинаковой богатой золотокружевной материи.

Против северной стороны собора находится дом для священноцерковнослужителей, над которым возвышается колокольня, по красоте своей равная храму. Теплая церковь, устроенная в верхнем этаже этого дома, посвящена Казанской Божией Матери. Отзолоченый иконостас этого храма сооружен казанским купечеством. Тут же находится древняя икона Казанской Богоматери, украшенная богатой ризой, осыпанной дорогими каменьями. Икону эту прислал в дар храму в 1824 году виновник перемещения ярмарки из Макарьева в Нижний Новгород, покойный государственный канцлер граф Н. П. Румянцев.

Наше купечество, верное православию и обычаю, завещанному предками, не начинает и не кончает никакого дела, не прибегнув с молитвами к Подателю всех благ, почему храмы ярмарочные в начале и в конце ярмарки буквально не запираются, и пение в них не умолкает. Кроме того, во все течение ярмарки в Происхожденском соборе и Казанской церкви служат ежедневно две обедни, а по праздникам — три; для чего к Ярмарочному собору присовокупляется духовенство нижегородского Спасо-Преображенского собора.

День св. Макария Чудотворца, покровителя всей земли Низовской вообще и Нижегородской ярмарки в особенности, праздновали всегда с приличной духовной церемонией; но с 1849 года праздник этот получил новый блеск. Когда в 1848 году холера, свирепствовавшая в Нижнем Новгороде и на ярмарке, стала прекращаться, первым чувством жителей города и иногороднего купечества было благодарение Всевышнему. Вследствие этого, по предварительному согласию губернского начальства с епархиальным, сделаны были в городе два крестных хода, 18 и 20 чисел июля, и третий вокруг ярмарки в день св. Макария Чудотворца, 25 числа; после чего московское и других городов купечество, участвующее в ярмарочной торговле, ходатайствовало о том, чтобы крестный ход вокруг ярмарки, в день св. Макария Чудотворца, был совершаем ежегодно. Эта просьба — выражение религиозных чувств русского народа — была уважена. Святейший Правительствующий Синод с высочайшего соизволения назначил ежегодно отправлять 25 июля вокруг Нижегородской ярмарки крестный ход.

Ряды для кяхтенской, или китайской, торговли, замыкающие параллелограмм с севера, расположены по обоим сторонам собора к востоку и западу. Они состоят из четырех корпусов, по два в ряд, построенных в китайском вкусе, с галереями и киосками. Киосков на каждом корпусе по три; под ними устроены большие лавки, за которые платится в два с половиною раза более цены прочих лавок. Всех же лавок в Китайском ряду восемьдесят четыре.

Прежде Китайские ряды были раскрашены пестро, но ныне отделаны однообразно с прочими корпусами: стены их выкрашены желтой краской, а крыши — красной; киоски уставлены гипсовыми фигурами, изображающими китайцев и китаянок.

Параллельно с Китайскими рядами, за канавой, построены: к западу — армянская церковь, а к востоку — мечеть суннитского толку. Оба эти здания в основании одинаковой архитектуры: круглые с перистилем, поддерживаемым колоннами; на армянской церкви устроен купол, увенчанный крестом, а на мечети — небольшой минарет с высоким шпилем, оканчивающимся полумесяцем.

Для служения в армянской церкви приезжает григорианское духовенство из Астрахани. Прочие иноверцы, бывающие на ярмарке, также не лишены религиозного утешения: к католикам приезжает из Москвы католический священник, который совершает службу в одном из домов Кунавинской слободы, к магометанам приезжает муфтий и муллы, к евреям — их раввины.

Против южного фасада гостиного двора находятся две каменные пирамиды со спицами для флагов, поднимаемых в день открытия ярмарки и опускаемых при закрытии ее.