В 1667 году для суда патриарха Никона был в Москве Собор, на который, кроме представителей Российской Церкви, прибыли и восточные патриархи — Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский. Всем собравшимся святителям предложено было на суд благочестивое желание государя и представлена была грамота, утвержденная при царе Феодоре, о назначении в землю Низовскую архиерея. Святители занимались рассматриванием этого дела, но почему-то решительного утверждения не последовало.
Прошло еще пять лет, расколы в земле Низовской усилились еще более. Наконец в незабвенный для России год рождения великого преобразователя был собран в Москве новый Собор, и им определено, что «в великом княжении Низовския Земли архиерею быти» с достоинством митрополита, именоваться Нижегородским и Алатырским. К митрополии Нижегородской причислены еще были города Курмыш и Ядрин, а в степенях епархий она поставлена после Рязанской и выше Белогородской.
В сан нового митрополита был избран известный по уму и благочестию нижегородский уроженец, архимандрит владимирского Рождественского монастыря Филарет. Рукоположение его совершено 2 июня, в день крещения трехдневного младенца Петра (Великого); при этом крещении присутствовал и вновь хиротонисанный митрополит.
При отъезде Филарета на Нижегородскую кафедру ему дана в благословение икона Иверской Божьей Матери, которая ныне стоит у самых царских врат в нижегородском Спасо-Преображенском соборе.
По приезде своем в Нижний Новгород Филарет на память учреждения Нижегородской епархии и избрания своего в сан митрополита приказал устроить в новом Преображенском соборе архиерейское место. Также по его распоряжению были перенесены из старого собора, грозившего уже падением, в новый все гробницы князей и княгинь; туда же перенес он из городецкого Михайловского собора прах несчастного Бориса Константиновича[230]
.В благополучное царствование Алексея Михайловича в Нижнем Новгороде, кроме Преображенского собора, выстроены еще восемь каменных церквей, а именно:
1. В честь обновления Храма Господня в Воскресенском монастыре.
2. Благовещения Пресвятой Богородицы в Благовещенском монастыре.
3. Знаменский собор, или Жен Мироносиц в Пушкарской слободе.
4. Рождества Пресвятой Богородицы на бечеве.
5. Святого Пророка Илии.
6. Святого Николая Чудотворца близ гостиного двора, у таможни;
7. Живоначальной Троицы.
8. Успения Божией Матери[231]
.В царствование Феодора Алексеевича, в 1677 и 1678 годах в Нижнем Новгороде и его уезде была опять перепись, которую производили: в городе — Данил о Иванович Сатин, а в станах — Закудемском — Петр Свечин, в Березопольском — князь Юрий Михайлович Солнцев-Засекин. По этой описи, как в городе, так и уезде, оказалось уменьшение домов против описи 1621 и 1631 годов, а именно: было в городе 1274 двора, а в уезде 24 966 дворов[232]
.В 1683 году, 26 августа, Нижний посад города был опустошен пожаром: сгорело четыре церкви, солодовенный ряд и множество судов на Оке, при чем погибло и много народу; в следующий год это бедствие повторилось 29 июня; дочиста выгорели монастырь Зачатейский, церковь Святой Параскевы Пятницы и окружавшие их дворы[233]
.В 1685 году в Нижнем Новгороде прожил две недели имеретинский царь Арчил с царицей и детьми своими. Он в 1683 году принят был под покровительство России, жил сначала со своим семейством на Тереке, потом получил позволение переехать в Москву; путь его лежал через Нижний Новгород, потому-то сюда и высланы были для проезда Арчила до Москвы три царские кареты, а для встречи и сопровождения его — дворяне, дети боярские, копейщики и рейтары.
Грамотой царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича, данной нижегородскому митрополиту Филарету 14 сентября, повелено было для проезда Арчила от Нижнего Новгорода до Мурома отпустить под кареты лошадей и «возников самых добрых» из монастырей нижегородского Печерского и Макарьевского Желтоводского.
Арчил с женой и детьми прибыл в Нижний из Астрахани в ноябре 1685 года в сопровождении думного дворянина Степана Богдановича Ловчикова. Встреча ему сделана великолепная, «всем городом», как говорит летописец[234]
.В 1695 году Нижний Новгород имел счастье в первый раз видеть в стенах своего кремля великого преобразователя России во время похода его под Азов.
После двух неудачных походов в Крым в 1687 и 1689 годах боярина князя Голицына, произведенных правительницей Софией Алексеевной в исполнение договора, заключенного с Яном III Собесским, королем польским, Петр как будто вовсе не заботился об исполнении этого договора: проводил время с потешными, катался по Переяславскому озеру, Белому морю — и вдруг, после Кожуховского похода, решился воевать с турками, чтоб обезопасить южные области России от набегов крымцев, бывших под властью султана.