Краткий психоаналитический словарь-справочник

С точки зрения З. Фрейда (1856–1939), анальная фаза инфантильного развития оказывается полем столкновения двух противоположных установок ребенка: его ориентации на удовлетворение физиологических потребностей, доставляющей ему удовольствие, и на необходимость выработки тактики и стратегии поведения, связанных с положительными и отрицательными эмоциями взрослых на его действия; его восприятия ценности продуктов дефекации, мочеиспускания и процессов социализации, под воздействием которых эти продукты вызывают брезгливость, чувство отвращения. В результате столкновения между собой противоположных установок у ребенка могут возникнуть различного рода страхи, связанные с неспособностью осуществления контроля над дефекацией и мочеиспусканием (особенно во время сна), осуждением со стороны взрослых и возможным наказанием за «недостойное поведение». На этой почве у ребенка возникают внутрипсихические конфликты, обострение которых способно привести к последующим психическим расстройствам.

АНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР – разновидность невроза характера, являющаяся результатом фиксации либидозного (сексуального) влечения на анальной фазе (стадии) развития или формирования соответствующих реакций, служащих замещением анального эротизма. Особенности анального характера были описаны З. Фрейдом (1856–1939) в статье «Характер и анальная эротика» (1908). Согласно его взглядам, у людей с подобным типом характера обнаруживаются, как правило, следующие черты: аккуратность, проявляющаяся не только в физической чистоплотности, но и в добросовестности, с которой они относятся к исполнению любого дела; бережливость, способная переходить в скупость; упрямство, переходящее в упорство и сопровождающееся проявлением гнева, мстительности. Часто эти три свойства оказываются тесно связанными между собой и составляют одно целое, что позволяет говорить о специфическом типе характера. Нормальное протекание процессов инфантильного развития на анальной стадии способно привести к формированию таких позитивных черт характера человека, как решительность и упорство, любовь к чистоте и порядку, организаторский талант и деловитость, надежность и основательность, ярко выраженная индивидуальность в понимании и создании произведений искусства. Но фиксация на инфантильной анальной эротике ведет к образованию анального характера с присущими ему чертами раздражительности, мелочности, скупости, властолюбия, чрезмерного упрямства, расточительности, невротическое проявление которых осложняет жизнь не только самого человека, но и окружающих его людей.

АНАМНЕЗ (о т гр. anamnesis) – в психоанализе: воспоминание, восстановление в памяти пациента событий прошлого, предопределивших его заболевание.

Представление об анамнезе как воспоминании событий прошлого, оказавших воздействие на возникновение невротических симптомов, было выдвинуто австрийскими врачами Й. Брейером (1842–1925) и З. Фрейдом (1856–1939) в период их терапевтической деятельности, предшествовавшей становлению психоанализа. В дальнейшем З. Фрейд отказался от гипноза и стал использовать метод «свободных ассоциаций», открывавший простор для спонтанных воспоминаний пациента. Благодаря этому методу, который лег в основу психоанализа, удавалось добиться у пациентов таких патогенных воспоминаний, которые уходили своими корнями в раннее детство и оказывались связанными с реальными или воображаемыми событиями сексуального характера. Анамнез стал важной, необходимой составной частью аналитической работы, ориентированной на устранение симптомов заболевания и исцеление обратившегося за помощью пациента.

АНИМА (о т лат. anima – душа) – бессознательное представление, выступающее в образах женского начала в мужчине.

Понятия Анимы было использовано К. Г. Юнгом (1875–1961) для характеристики вечных образов наследственного опыта женственности, феминности. Анима – восходящий к древности, наследственно запечатленный и передаваемый поколениями предков образ женщины. Он бессознательно проецируется на другого человека, лежит в основе увлеченности противоположным полом, способствует возникновению чувств любви и ненависти. Анима представляет собой архетип (первоначальный образ) жизни и воспринимается мужчиной в качестве духа. Как соединение чувствований, влияющих на мужское миропонимание, Анима способствует созданию настроения. По своей природе Анима эротически-эмоциональна. С ее помощью мужчина пытается постичь природу женщины.

АНИМУС (о т лат. animus – дух) – бессознательное представление, выступающее в образе мужского начала в женщине.