Читаем Краткий вводный курс для желающих просветлеть полностью

Тут пропущенное место для рецепта. Того самого, следуя указаниям которого, чувства вернутся на своё законное место. У каждого человека он свой, индивидуальный. Всё зависит от текущего состояния восприятия. Мой вам не подойдет. Иначе, вам придётся подчиниться и ограничить лишний раз свою мнимую свободу. Ищите, да обрящете.


Всё, чего хочет человек, – это свобода. Но, даже понимание, что такое настоящая свобода, находится на недосягаемом для него уровне. Недосягаемым, не значит невозможным. Нагваль Модест


Путь к настоящей свободе начинается с осознания того момента, в котором ты находишься сейчас. И вся жизнь вела тебя к этому моменту. Остаётся сделать выбор, очередной, возможно непонятный и нелегкий. Признать себя тем, кем ты есть сейчас, чтобы сделать себя таким, каким хочешь. Стать свободным от своих мыслей, чтобы стать свободным для своих чувств.

Нелинейная жизнь. Смерть перед рождением

Так или иначе, новая жизнь начинается со смерти в прошлой. Новая, не значит другая, новая, значит – своя. Но кому нужна своя, собственная жизнь? Если есть готовые шаблоны и образцы. Нагваль Модест


От рождения до смерти – жизнь человека связывает его по рукам и ногам. Жизнь – всё, что есть у человека. Он воспринимает предложенный ему сон и это считается жизнью. А вот то, как он к этому относится – это уже его личное дело. Сон, завлекший восприятие, становится реальностью, единственной кажущейся и незыблемой своими законами.


Всё идёт по заранее спланированным сценариям, предложенным реальностью и принятым человеком, за неимением своего собственного мнения. Так должно быть. Раз оказался здесь, будь добр, веди себя прилично. Вот тебе вариант жизни, один, лично для тебя, но тем не менее, стандартный для всех.


И, вроде бы живи и радуйся, да что-то не так. Черно-белые полосы не устают сменять друг друга и отчаяние безысходности нет-нет да и накатывает, человек устаёт от жизни и думает уже только о том, чтобы скорее отмучиться и умереть.


Ведь он изначально хотел бы, чтобы в жизни было всё просто, а на самом деле, жизнь только усложняется и усложняется. И смерть – ближайший простой выход из неё. Получается, мир выжимает энергию человека досуха и бросает обессиленного умирать? Тогда, когда с него уже нечего поиметь?


Такая линейная жизнь, где заранее известен общий сценарий, знакома? Есть игра, есть правила, да только вот играть совсем не хочется? Ведь в этой игре, под названием жизнь, правила чужие, а хотелось бы свои?


Так откуда она эта усталость восприятия, постоянная нехватка энергии? Скатывающаяся к краю пропасти смерти жизнь, нужна ли она такая? Жизнь, как сон, мягко обволакивающий и вытягивающий из человека, всё что он может предложить взамен – свою энергию, на поддержание этого сна.


Если сон кормится энергией человека, как можно сделать так, чтобы кормить не чужой, а свой сон? Делать то, что хочется, а не то, что принудительно заставляют правила этого сна. Реализовать свою жизнь, согласно своим намерениям.


Линейные правила не позволяют этого сделать. Логика железная и от неё никуда не деться до самой смерти. А если, умереть прямо сейчас, выйти из этой сумасшедшей гонки, чтобы открыть для себя новую, нелинейную игру, где свои правила, да и энергия расходуется по собственному намерению?


Вот и ключик. Энергия. Кто и как ею распоряжается? Сам ли человек или, ему предложенное, готовое, рабское мировоззрение заставляет отдавать её по принуждению? Линейность жизни не позволяет этого увидеть напрямую. Придётся смотреть со стороны, в режиме наблюдения за своей жизнью. Умереть для мира, оставаясь живым для самого себя.


Умереть, сейчас, чтобы закрыть все утечки энергии, перейти в режим автономного наблюдения и начать перестраивать свой нарушенный энергообмен с миром, восстанавливать то, с чем изначально пришёл в этот мир – со своего намерения познавать новые восприятия своего бесконечного путешествия.


Умереть – значит, остановиться, сделать передышку во время бега по жизни, вырваться из инерции линейной жизни. Отключиться от безумных трат энергии, собрать все остатки и переродиться в новую личность, в которой нет места эгоизму и материальным желаниям.


Родить самому себе самого себя. Необычно, но достижимо, когда прошлое перестает иметь значение для будущего. Есть только момент восприятия, в котором и находится нелинейная жизнь, момент в котором существует свобода выбора, определяющая дальнейшее направление. Не прямое и не логичное. Но тем не менее, делающее жизнь свободной.

Правила игры – как управлять

реальностью?

То, что кажется и видится, всего лишь кажется и видится. Один сон не отличается от другого. Реальность – это сон, сон – это другая реальность. Ты выбираешь из бесконечного количества то, что способен воспринять. Ты не влияешь, ты выбираешь. Мысли не материальны. Есть только твой выбор. Нагваль Модест.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия