Краткое изложение Евангелия

гнаться ужо нельзя было, потому что была ночь (Ин. X I I I, 30).

     И когда ушел Иуда, Иисус сказал; теперь вам ясно, чти такое сын человеческий, теперь ясно вам, что в нем Бог, что он может быть так же благ, как и сам Бог (Ин. X I I I, 31).

     Дети! Еще не долго мне быть с нами. Не мудрствуйте о моем учении, как я говорил правоверным, а делайте то, что я делаю (Ин. X I I I, 33). Даю вам новую заповедь одну: как

я всегда и до конца любил вас всех, так  и вы всегда и до конца, любите друг друга

(Ин. X I I I, 34). По этому только вы будете отличаться. Только этим отличайтесь от других людей: любите друг друга (Ин. X I I I, 35).

     И после этого они пошли на гору масличную (Мф. X X V I, 30).

     И дорогой сказал им Иисус: вот приходит время, что случится то, что сказано в писании: что убьют пастуха, и овцы все разбегутся. И в эту ночь это будет. Меня возьмут, и вы все оставите меня и разбежитесь (Мф. X X V I, 31).

     И на ответ сказал ему Петр: если и все испугаются и разбегутся, я не отрекусь от тебя.

С тобой готовь и в тюрьму и на. смерть (Мф. X X V I, 33).

     Иисус и говорит ему: а я скажу тебе, что нынче ночью до петухов, когда возьмут меня,

ты не раз, а три раза откажешься от меня (Мф. X X V I, 34).

     Но Петр сказал, что не откажется; то же и ученики сказали (Мф. X X V I, 35).

     И тогда Иисус сказал ученикам: прежде ничего не нужно было ни мне, ни вам. Вы

ходили без мешка и без обуви запасной; и я так и велел вам (Лк. X X I I, 35). А теперь,

если меня сочли беззаконником, нам нельзя уже так быть, а надо запастись всем, и

запастись ножами, чтобы нас напрасно не погубили (Лк. X X I I, 36).

     И ученики сказали: вот у нас два ножа. есть.

     Иисус сказал: хорошо (Лк. X X I I, 38).

     И, сказав это, пошел Иисус с учениками в сад Гефсиманский.

     И, придя в сад, Иисус сказал: побудьте здесь, я хочу помолиться (Мф. X X V I, 36;

Ин. X V I I I, 1).

     И, подойдя к Петру и двум братьям Заведеевым, начал томиться п тосковать

(Мф. X X V I, 37). И сказал им: уж очень тяжело мне, - тоскую я перед смертью. Побудьте здесь и не унывайте так, как я (Мф. X X V I, 38).

     И отошел немного, лег на, землю ничком, и сталь молиться, и сказал: Отец мой, дух!

Пусть будет не так, как я хочу, чтобы мне; не умирать, а так, как ты хочешь. Пускай я умру,

но тебе, как духу, все возможно; сделай так, чтобы я не боялся смерти, чтобы для меня не было искушения плоти (Мф. X X V I, 39).

     И потом встал, подошел к ученикам и видит, что они приуныли. И он сказал им: как

это вы не осилите на один час подняться духом так, как я? (Мф. Х Х V I, 40). Поднимитесь духом, чтобы по впасть в искушение плоти. Дух силен, плоть слаба (Мф. X X V I, 41).

     И опять Иисус отошел от них, и опять стал молиться и сказал: Отец! Если нельзя мне не страдать и должно умереть, то пускай я умру, пускай будет твоя воля! (Мф. X X V I, 42).

     И, сказав это, опять подошел к ученикам и видит, - они еще больше приуныли и готовы плакать (Мф, X X V I, 43).

     И он опять отошел от них и в третий раз сказал: Отец! пусть будет воля твоя

(Мф. X X V I, 44).

     Тогда вернулся к ученикам и сказал им: теперь успокойтесь и будьте тихи, потому что теперь уже решено, что я предамся в руки мирских людей (Мф. X X V I. 45).

X I.

Прощальная беседа.

Личная жизнь есть обман плоти, зло. Истинная жизнь есть жизнь общая всем людям.

     И Петр сказал Иисусу: куда ты идешь?

     Иисус отвечал: ты не будешь в силах идти туда, куда я иду теперь. Только пасле ты пойдешь туда же (Ин. X I I I, 36).

     И сказал Петр: отчего ты думаешь, что я теперь не в силах идти туда же, куда и ты? Я жизнь свою за тебя отдам (Ин. X I I I, 37).

     И сказал Иисус: говоришь,, что отдашь свою жизнь за меня, а как бы до петухов еще ты не отрекся от меня три раза (Ин. X I I I, 38).

     И Иисус сказал ученикам: не волнуйтесь и не робейте, а верьте в истинного Бога жизни и в мое учение (Ин. X I V, 1).

     Жизнь Отца не та только, которая есть на земле, но есть и другая жизнь (Ин. Х I V, 2). Если бы была только такая жизнь, как здесь, то я бы сказал вам, что, когда я умру, я приду в лоно Авраама и приготовлю там для вас место. И приду и возьму вас, и мы будем вместе блаженствовать в лоне Авраама (Ин X I V, 3). Но я указываю вам только путь к жизни

(Ин. X I V, 4).

     Фома сказал: но мы не знаем, куда идешь, и потому не можем знать путь. Нам надо знать, что будет там после смерти (Ин. X I V, 5).

     Иисус сказал: я по могу показать вам; что будет там; учение мое есть путь, истина и жизнь. И нельзя соединиться с Отцом жизни иначе, как только через мое учение (Ин. X I V, 6). Если вы будете исполнять мое учение, то вы познаете Отца (Ин. X I V, 7).

     Филипп сказал: но кто такой Отец? (Ин. X I V, 8).