Читаем Краткое жизнеописание пророка Мухаммада полностью

О, люди! Поистине, мое возвращение к Аллаху близко, это мне стало известно. Теперь вашу веру и законы Шариата вверяю самому Аллаху! Пусть вам, община сподвижников, будет спасение от всех мирских, загробных, физических и духовных бед! А также пусть будет спасение и милость Аллаха всей моей мусульманской общине! Амин! О, Владыка миров! Мир вам и милость Аллаха!» После выступления с этим завещанием и просьбы к Всемогущему Аллаху о прощении грехов своей общине, Святой Пророк сошел с минбара, вернулся в свою комнату и больше из нее не выходил. А 5 июня 632 года он скончался. После смерти благородного Посланника Аллаха (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) вся мусульманская община погрузилась в глубочайший траур. Старая, верная Умм Айман, как и десятки тысяч других правоверных, тоже часто подолгу плакала, ведь она была единственным человеком, кто был близок Пророку с момента его рождения до самой смерти и вся ее жизнь была примером самоотверженного служения его семье. Безграничная преданность этой мужественной женщины Исламу и впредь оставалась непоколебимой, поэтому, когда во времена халифа Усмана она скончалась, то правоверные навсегда сохранили в своих сердцах добрую и светлую память о Умм Айман. Благородного Посланника Аллаха похоронили в Лучезарной Медине, в маленьком домике его жены Аиши, дочери Абу-Бакра, где он и скончался, там же впоследствии были похоронены сам хазрет Абу-Бакр и хазрет Омар (Да будет доволен Всевышний Аллах ими обоими!). С тех пор посещение могилы Пророка с благочестивыми намерениями является для мусульман богоугодным делом, поскольку Святой Пророк говорил, что если кто-то посетит его могилу с целью поприветствовать Посланника Аллаха и помолиться за него, то за такого человека он будет ходатайствовать в День Суда перед Творцом (Хвала Ему и велик Он!) и станет свидетелем в пользу его добрых дел. Об этом поведал нам ученый Ислама Аль-Хафиз Саид ибн Ассакини, один из тех, кто знал наизусть все изречения Святого Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) и мог безошибочно отличить достоверный хадис, от сомнительного. «Кто вспомнит меня пусть прочтет молитву», говорил правоверным Святой Пророк, неизменно напоминая при этом: «Но не меня просите о помощи, а Аллаха просите.» Обращение к Всевышнему Аллаху через Его Пророка также является богоугодным делом и за это человек получает «баракат», то есть благословение, подобным образом обращались к Аллаху (Хвала Ему и велик Он!) благородные сподвижники Пророка — сахаба, в том числе и хазрет Омар, второй праведный халиф, известный под именем Аль-Фарук, что значит «отличающий истину от неправды». Пророческая миссия Мухаммада (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) несомненно, является важнейшим событием в жизни цивилизованного человечества, круто изменившим ход его истории в сторону духовности и прогресса. Безмерное уважение и искренняя любовь, которые питали к Святому Пророку (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) все последующие поколения мусульман, сменившие ушедших из жизни благородных сподвижников Мухаммада, имевших безмерное счастье общаться с ним лично, вызвали к жизни праздник, который не является в Исламе официальным, но, тем не менее, отмечается практически повсеместно. Это торжество называется «маулид» — праздник рождения Святого Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!), во время которого правоверные собираются для чтения Священного Корана, вспоминают эпизоды из героической биографии Мухаммада и раздают милостыню, с надеждой на получение благословения Всевышнего Аллаха за совершение этого доброго дела. Маулид является благочестивым новшеством в Исламе, так как во времена Посланника Аллаха такого праздника не было, впервые эта дата стала отмечаться в начале седьмого века хиджры по инициативе правителя Ирбиля, который тоже был ученым Ислама и благочестивым, набожным человеком. Постепенно это нововведение получило одобрение у всех авторитетных мусульманских теологов на основании высказывания Святого Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) который однажды сказал, что: «Вносящий в Ислам хорошее новшество, соответствующее Шариату (то есть не противоречащее Священному Корану и Сунне) получит за это вознаграждение от Аллаха. Кроме того, ему ниспошлется дополнительно столько воздаяния, сколько получат все соблюдающие это благочестивое новшество после него». В Коране сказано: «Аллах и ангелы Его посылают благословения Пророку. О, вы, верующие, благословляйте и вы его, и пожелайте ему мира с полным уважением», поэтому участвуйте и вы, дорогие братья и сестры, в праздновании Маулида и да пребудет со всеми вами милость Всевышнего Аллаха!

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература