Крепкое здоровье в каждый дом

14) Мой ребенок Д. Женя 1985 г. уже больше года болеет. Температура 37, 7 постоянная. Точный диагноз установить не удалось, были направлены к пульманологу, аллергологу, фтизиатру. Было сделано ЭКГ, фонограмма, спирограмма, обследовались с помощью тепловизора, никаких результатов. И я благодарна фтизиатру, она посоветовала обратиться в оздоровительный центр “Слово”. Здесь был установлен диагноз и назначено лечение. После первого уже сеанса температура понизилась до 36, 4^° С. Ребенок чувствует себя хорошо. Да, из – за продолжительной болезни сына я потеряла работу.

15) И. Т. М. 35 лет. Проводили обследование организма на биотест, после этого почувствовала улучшение самочувствия, голова не кружится, давление не поднимается, чувствую себя почти здоровой и как прежде энергичной женщиной.

1990 г.

Это примеры начала практики в области коррекции металлотерапией, сначала по методике “Физли интер”, а после случая с пациенткой (15) по методикам, которые применяем и можем обучить других.

Люди не должны болеть, а если их настигла болезнь, как можно быстрее от нее избавиться. Примеры показывают, что при помощи биоэлектропрессуры можно избавиться от различных болезней, а примеры (11) и (12) доказательство того, что применять БЭП может и стар и млад, о чем говорил и Г. Лувсан.

Чтобы непосредственно перейти к методике БЭП еще раз проникнемся концепцией восточной медицины (философии) т. к. именно оттуда вытекают законы и правила перераспределения (коррекции) энерго-информации меридианов (электромагнитных волн – ЭВ) и практика показывает, что нужно придерживаться этим законам и современные методы (миллиметро-волновая пунктура, лазеропунктура и т. п.) опираются на них, что усиливает эффект исцеления.

Глава 4 Концепции медицины Древнего Востока и современная концепция

Мыслители Древнего Востока решали бытие на основе концепций у – син и инь и ян. Это философское учение легло в основу практической медицины Древнего Востока.

Концепция у – син возникла раньше, чем концепция инь и ян; она отражает стихийно – материалистическую основу философских воззрений мыслителей Древнего Востока. Согласно этой концепции представление об окружающем мире отождествлялось с представлением о пяти стихиях (ветер, жара, влажность, сухость, холод) и пяти первоэлементах (дерево, огонь, земля, металл, вода). Носителем “начала” считался “воздух”, или “животворное дыхание” (прана) “Чи”. Все явления мира укладывались в представления о пяти первоэлементах – первоосновы всего материального мира.

В окружающем мире (макрокосмос) человек является миром в миниатюре (микрокосмос), состоит из первоэлементов, которые попадают в организм с пищей, подчиняется общим законам природы, воздействуя пяти “стихий”, отличаясь от остального мира только наличием разума. Главный вывод из концепции у – син – поскольку эти первоэлементы материальны, то и мир в целом материален.

По представлениям древних ученых между всеми пятью первоэлементами существуют неразрывные связи – взаимозависимость и взаимное угнетение, которые и определяют состояние их непрерывного движения и изменения (син – движение). В древневосточной философии концепция у – син применялась для классификации как различных явлений природы, так и органов, тканей и эмоций человека (рис. 1).

Рисунок № 1

В соответствии с отношениями, установленными этой концепцией между пятью первоэлементами, объясняются отношения между физиологией и патологией человеческого организма и внешней средой, что составляет основу клинической практики врачей традиционной восточной медицины.