Вскоре Гитлер обнаружил множество копий, соперничающих за сомнительную честь называться тем копьем, которым ударили в бок Христа. Тем не менее, он был уверен в том, что только копье из библиотеки Хофбурга обладало удивительными силами добра и зла. Он заметил, что, когда короли или императоры владели этим копьем, они были победителями, а потеряв его, проигрывали сражение. Стоя перед этим копьем, Гитлер дал вечную клятву следовать за сатаной.
Гитлер рассматривал этот предмет часами, приглашая скрытые в нем силы захватить душу его. Он верил, что это древнее оружие было мостом между миром чувств и миром духа. Ему казалось, будто он держал это копье в своих руках в первые века.
Вальтер Штайн, приятель Гитлера в те дни, сказал, что Гитлер стоял перед копьем как в трансе, словно человек, плененный каким-то ужасным колдовством... Даже само пространство вокруг него, казалось, было оживлено каким-то едва уловимым сиянием — чем-то вроде призрачного света эктоплазмы. Он выглядел преображенным, как будто в этот момент саму его душу наполнял могущественный дух, создававший внутри и вокруг него нечто наподобие зловещего преображения своей силы и природы.
По словам доктора Штайна, стоя там, в зале библиотеки Хофбурга, Гитлер переживал некое подобие «помрачения сознания». Когда он вошел маршем в Вену, то был уверен, что Судьба постановила, чтобы он лично стал владельцем магического копья, на которое смотрел много лет тому назад. Согласно Тревору Равенскрофту, Гитлер вытащил копье из-под стекла, и оно стало для него копьем откровения. «Мне казалось, — говорил Гитлер, — что я держал в своей руке весь мир».
Если кому-то эта история кажется неправдоподобной, то не следует забывать о том, что каждый предмет, посвященный сатане, может стать средством проникновения в духовный мир. Несмотря на то что именно это копье, скорее всего, и не было копьем, пронзившим бок Христа, оно стало мостом, который короли и императоры использовали для входа в контакт с сатаной. Для Гитлера оно не только символизировало противление Рима Христу, но также являлось путем к демоническому преображению.
Доктрина о преображении сознания, такая же древняя, как и язычество, состоит в том, что мы можем достигнуть нечеловеческих знаний и получить от них мудрость и силу. Эти существа, которых сегодня часто называют «властелинами мудрости», доступны тем, кто готов уплатить цену посвящения. Детали варьируются для различных культур, однако суть остается одной и той же: измененные состояния сознания достижимы тогда, когда мы согласны расширить свои умственные горизонты и войти в контакт с «силами». Это, почти буквально, «второе рождение», эзотерическое переживание озарения. Иметь подобные переживания означает принадлежать к элитной группе посвященных.
Хотя Гитлер и был очарован восточным оккультизмом, ему не хватало терпения на то, чтобы заниматься трансцендентальной медитацией, и потому он предпочитал более быстрый путь установления контакта с духовными силами — прием наркотиков. Его приятель, некий букинист по имени Эрнест Прецше, познакомил его с психоделическим наркотиком, дающим ясновидение и повышенную духовную восприимчивость. Так он обретал силу творить дела, которые, как он верил, были предписаны ему судьбой.
Даже тот, кто знал Гитлера с самых первых дней, был хорошо осведомлен о его оккультных способностях. Один его друг, Август Кубичек, сказал: «Это выглядело так, как будто из его тела говорило другое существо... Он не был оратором, увлеченным своими собственными словами... Мне казалось, что он сам с удивлением и возбуждением слушает то, что вырывается из него».
После того как Гитлер присоединился к группе, ставшей известной как партия нацистов, он опустился на более глубокие уровни оккультного преображения. Через ритуалы и соглашения с демоническими силами он превратился в человека с такой страшной силой, что скептики обычно становились фанатиками, просто прослушав его речи. Когда он заканчивал свои горячие обращения, то зачастую падал в изнеможении, подобно медиуму, вошедшему в контакт с преисподней. Ему требовалось время для того, чтобы отдохнуть и прийти в себя.
Гитлер также верил в восточное учение о перевоплощении, убеждение, которое хорошо послужило ему при попытке истребить евреев (об этом говорится в следующей главе). Гитлер верил, что был воплощением многих древних царей, включая римского Тиберия.
Но даже если мы предположим (и я думаю, должны это сделать), что Гитлер был одержим злым духом (или духами) или, возможно, самим сатаной, перед нами возникает один вопрос: «А как насчет миллионов его последователей?». Что сделало их фанатично преданными диктату «Фюрера»?
Не будем забывать о том, что бесноватый вождь способен высвобождать духовные силы, оказывающие влияние на других. Как сказал Хьюстон Чемберлен, который был советником по оккультным вопросам кайзера Вильгельма II: «Гитлер является пробудителем душ, носителем мессианских сил». Служение в качестве сатанинского канала было особенно возможным в стране, которая уже была пропитана оккультизмом.