Крестный путь Андрея Боголюбского

– Речет Господеви: Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него… Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы, летящия во дни, от вещи во тме преходящия… Не придет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему… На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия…

От усталости протопоп украдкой зевает и косится по сторонам. Но никому в стане нет до него дела. Потом садится возле иконы на обрубок дерева (имитация).

Отец Микула, (зевая):

– Ой, прости Господи! Вот напасть какая! Снова в сон клонит. Оно и понятно. Сколько верст прошли; сколько ночей не спали. Аз, грешный, не спал. Воины наши – народ привычный. Лег на землю, укрылся плащом и посапывай, яко младенец. А мне на старости лет не спится. Не на гулянье вышли, не на охоту в лесные урочища. На войну! А это дело такое: без помощи Божьей и молитвы нельзя.

Дозорные по всему стану перекликаются:

– Посматривай!… Послушивай!… Не зевай!…

Отец Микула:

– По вражьей стороне идем. Все кругом чужое; все дышит угрозою. А места здесь хороши: не обидел Бог края эти ни красотою, ни богатством. Просторы великие, реки широкие, леса дремучие, горы скалистые – всего много. Только ни единого храма Божьего, ни святого креста. Жители, как перед грозой, все попрятались. Одни стервятники в небесах кружат. Да басурмане конные порой на холмах маячат: нас караулят. Чует сердце мое – скоро будет лютая сеча…

На сцену выбегает лазутчик с плеткою в руке (только слез с коня). Бросается к шатру и кричит воинам:

Лазутчик:

– Эй, братцы, здесь ли князья наши?

1-й воин:

– Что кричишь, как оглашенный?

2-й воин:

– Здесь, от жары отдыхают.

Лазутчик:

– Будите их скорее! Басурмане на брань вышли! Полчище великое!

Из шатра выходит князь Андрей в полном вооружении. Надевает на голову золоченый шлем.

Андрей Боголюбский:

– Идут супостаты? Вот и слава Богу! Недаром мы здесь их поджидали. Место для битвы подходящее. По одну руку – река; по другую – лес. На берегу засада наша; в лесу – тоже засада. Полетят лавиною – тут мы их в клещи и зажмем.

Изяслав Андреевич (спросонья неловко одевается):

– Уже пора, батюшка? Неужто приспела битва?! Слышу, вдали земля дрожит. Не иначе, конная рать басурман приближается!

На сцену входят при оружии: воевода Борис и другие начальники русского воинства.

Андрей Боголюбский (с воодушевлением):

– Дождались! Гости пожаловали! Стройте, воеводы наше воинство для бранного пира! Пешие полки впереди. Конные – по правую и левую руку. Моя княжья дружина – позади стана. Пусть ждут своего часа в засаде. Без моего повеления никому мечи из ножен не изымать! Что бы ни случилось! (обращаясь к протопопу): Отец Микула, а ты что стоишь? Живее давай служить молебен Богородице!

Весь русский стан приходит в движение. Трубят трубы и суетятся люди. Протопоп, спохватившись, начинает молитву. Первый воевода и начальники полков, выкрикивая команды, спешат в разные стороны. Князь Андрей встает на молитву перед чудотворной иконой.

Изяслав Андреевич (нетерпеливо):

– Позволь мне, батюшка, в конной дружине сразиться!

Андрей Боголюбский:

– Потерпи, чадо! Наше время еще не пришло. Когда ударят басурмане в пешие полки и увязнут в их рядах, тогда и нам быть наготове. А когда враг обратится вспять – тогда ударим мы конными дружинами с обеих сторон. Ну, а как побегут восвояси – поскачем с боярскою конницей вдогон и будем рубить всех без пощады! А пока – стой перед иконою чудотворной и молись. Ибо главная брань наша не супротив плоти и крови, но против лютых духов злобы поднебесных!

Княжич Изяслав неохотно снимает с головы шлем и встает рядом с отцом Микулой возносить молитвы. Отдав все распоряжения, князь Андрей тоже становится рядом с сыном: горячо молится и широко крестится.