Читаем Крестоносцы на Востоке полностью

Duggan A. The Story of the Crusades. 1097–1297. N. Y. 1964.

Ebersolt J. Orient et 1'Occident. Recherches sur les influences byzantines en Prance avant et pendant les Croisades. P. 1952.

Elisseeff N. Nur ad-Din, un grand prince musulman de Syrie au temps des croisades. Vol. 1–3. Damas. 1967.

ErbstosserM. Die Kreuzzuge. Leipzig. 1976.

Erdmann C. Die Entstehung des Kreuzzugsgedankens. Stuttgart. 1955.

Fedden R. Crusader Castles. A Brief Study in the Military Architecture of the Crusades. L. 1950.

Finke 1 G. Journey to Jorsala. Sydney. 1969.

Frolow A. Recherches sur la deviation de la quatrieme croisade vers Constantinople. P. 1955.

Gabrieli F. Storici arabi delle crociate. Torino. 1957.

Geschichte der Araber. Hrsg. von Lathman. 2 Bde. В. 1971.

Gottschalk H.L. Al-Malik al-Kamil von Egypten und seine Zeit Wiesbaden. 1958.

GramadaJ. Cruciadele. Bucuresti. 1961.

Crousset R. Histoire des croisades et du royaume franc de Jerusalem Vol. 1–3. P. 1934–1936.

Hagender О., Haidacher A. (ed.). Die Register Innocenz III Bd 1-Texte. Graz — Koln. 1964.

Hagenmeyer H. Die Kreuzzugsbriefe aus den Jahren 1088–1100. Innsbruck. 1901.

Heer F. Kreuzzuge — gestern, heute, morgen? — Luzern — Frankfurt a. M. 1969.

He11enkemper H. Burgen der Kreuzritterzeit in der Grafschaft Edessa und im Konigreich Kleinarmenien. Studien zur historischen Siedlungs-geographie Siidost-Kleinasiens. Bonn. 1976.

Hill G.A. History of Cyprus. Vol. 1–4. Cambridge. 1940–1952.

Hill J.H., Hill L.L. Raimond IV de Saint Gilles.1041 (ou 1042) -1105 Toulouse. 1959.

Hind1eу G. Saladin. N. Y. 1976.

A History of the Crusades. Ed. by Setton K. M. Vol. 1–4. Philadelphia — Madison. 1955–1977.

Hоpf Ch. Chroniques greco-romqnes. В. 1873.

Hrochova V., Hroch M. Krzzaci v Levante. Praha. 1975.

I1ing G. Kreuzzugswahn in Vergangenheit und Gegenwart. В. 1964.

Irmscher I. Die weltgeschichtliche Beduulung des Byzantinisuhen Reiches. В. 1969.

Islam und Abendland. Geschichte und Gegenwart. Bern — Frankfurt a. M. 1976.

Jefferey G. Cyprus under an English King in the Twelfth Century. The Adventure of Richard I and the Crowning of his Queen in the Island. L. 1973.

The Jews and the Crusaders. The Hebrew Chronicles of the First and Second Crusades. Transl. and ed, by Eidelberg Sh. Madison, 1977.

Die Kreuzzuge in Augenzeugenberichten. Hrsg. und eingeleit. von Pernoud R. Miinchen. 1975.

Knосh P. Studien zu Albert von Aachen. Der erste Kreuzzug in der deutschen Chronistik. Stuttgart, 1966.

Kraemer I. Der Sturz des Konigreiches Jerusalem 583/1187 in der Darstellung des Imad ad-Din al-Katib al-Isfahani. Wiesbaden. 1952.

The Latin Conqueste of Constantinople. Ed. by Queller D.E. N. Y., 1971.

Lettres de Jaque de Vitry (1160/1170-1240), eveque de SainlrJean-d'Acre. Ed. Huygens R.B.C. Leiden, 1960.

Longnon J. L'empire latin de Constantinople et la principaute de Moree. P. 1949.

Luders A. Die Kreuzzuge im Urteil syrischer und armenischer Quellen. В. 1964.

McMahon R. The Story of Hospitallers of St. John of God. Westminster. 1959.

Mауer H.E. Bistiimer, Kloster und Stifte im Konigreich Jerusalem. (Schriften der Monumenta Germaniae Historica. Bd. 26). Stuttgart. 1977.

Mауer H.E. Geschichte der Kreuzzuge. Stuttgart. 1965.

Mayer H.E. Das Itinerarium peregrinorum. Eine zeitgenossische englische Chronik zum dritten Krouzzug in urspruglicher Gestalt. Stuttgart. 1962.

Mundо Lo S. de Cruzadas en Byzancio. La cuarta cruzada a la luz de las fuentes latinas у orientales. Buenos Aires. 1957.

Nicholson R.L. Joscelyn III and the Fall of the Crusader States, 1134–1199. Leiden. 1973.

North A. Heiliger Krieg und Heiliger Kainpf in Islam und Christentum. Beitrage zur Vorgeschichte und Geschichte der Krouzziige. Bonn, 1966.

Ohnsorge W. Abendland und Byzanz. Sammelte Aufsatze zur Geschichte der byzantinisch-abendlandischen Beziehungen und das Kaisertums. Darmstadt. 1958.

Oldenburg Z. Les croisades. P. 1965.

Ostrogorski G. Geschichto des byzantinischen Staates. 31 Aufl. Munchen. 1963.

Pernoud B. Les tompliors. P. 1974.

Prawer J. Histoire du royaume latin de Jerusalem. Vol. 1–2. P. 1969–1970.

Prawer J. Die Welt der Krcuzfahrer. Wiesbaden. 1975.

Purcell M. Papal Crusading Policy 1244–1291. L. 1975.

Recueil des Historions dos Croisades. Vol. 1-17. P. 1841–1906.

Relations between East and West in the Middle Ages. Ed. by Barker D. Edinburgh. 1973.

Riant P. Exuviae sacrao Constantinopolitanao. Vol. 1–2. Gcnevae. 1877.

Richard J. Le royaume latin de Jerusalem. P. 1953.

Riley-Smith J. The Feudal Nobility and the Kingdom of Jerusalem, 1174–1277. Hamden. 1973.

Riley-Smith J. The Knight of St. John in Jerusalem and Cyprus c. 1050–1310. N. Y. 1967.

Riley-Smith J. What were the crusades? L. 1977.

Rohricht R. Quinti belli sacri scriptores minores. P. 1879.

Roscher H. Papst Innocenz III und die Kreuzziige. Gottingen. 1969.

Rousset P. Histoire des croisades. P. 1957.

Runciman St. A History of the Crusades. Vol. 1–3. Cambridge. 1951–1954.

Setton К. M. The Papacy and the Levant (1204–1571). Vol. 1. The Thirteenth and Fourteenth Centuries. Philadelphia. 1976.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза