Крестоносцы. Первая полная энциклопедия

Можно допустить, что рисунки эти явились плодом вынужденной праздности – узники убивали время, вырезая на стенах какие-то малопонятные рисунки. Однако что, если это не просто рисунки? Что, если они являются ребусами? И что, если граффити Шинона были адресованы людям, которые не только знали эти символы, но и умели их читать? Ведь вполне возможно, что существовал особый, «тамплиерский», способ их прочтения.

И узники, их изображая, решили обратиться к своим братьям: и не для того, чтобы напомнить им об известных символах или доверить банальные истины, а чтобы передать с их помощью послание, которое только они могли прочитать и понять.

Послание же это секретное, поскольку речь идет о реальных вещах, сокрытых в реальном мире.

Предположим, что один из сановников вырезал крест, увенчанный сердцем. Это символ. Христианский символ среди прочих; впрочем, не только христианский, но очень хорошо известный – его можно встретить почти во всех религиозных сооружениях. Никто не подумал бы придавать ему какое-то особое значение.

Однако сердце можно нарисовать по-разному. Это может быть изображение правильное или с изъяном. И изъян в сердце приобретает особое значение: прежде всего для тех, кто привык расшифровывать определенные системы символической криптографии – например, определенную тайнопись тамплиеров. Подобный изъян в рисунке мог бы означать место – графически или фонетически. И там, где несведущий мог увидеть всего лишь увенчанный сердцем крест, просвещенный, быть может, узнает следующее:

«В таком-то командорстве (пресловутый изъян в сердце) тайник находится в сердцевине под крестом».

И это смогут прочесть только братья, прошедшие обряд инициации.

Понятно, что нет никаких доказательств для обоснования этой гипотезы, но она представляется логичной.

Кстати, эта гипотеза подкрепляется еще одним фактом: граффити Шинона не просто выцарапаны в каменной стене, что мог бы сделать острием гвоздя любой изнывающий в заточении узник, нет, они выбиты очень глубоко, хотя и рукой не слишком умелой. Рисунки эти похожи на настоящий барельеф, очевидно, что их делали с намерением сохранить как можно дольше. То есть вполне возможно, что золото тамплиеров, которое так и не получили ни папа, ни Филипп Красивый, все еще ждет своего часа в каком-нибудь забытом и Богом, и людьми тайнике… Это странные рисунки, выцарапанные на стенах, главные из которых – эшафот (или Голгофа?) с надписью «Молю Господа о прощении» и пылающее сердце (карбункул?) – некоторые приписывают самому де Моле. Им посвящено достаточно много исследований, и они являются настоящим подарком для любителей конспирологии и эзотерики. Следует отметить и их определенное сходство с граффити, оставленными храмовниками в башне города Домме, где содержались другие арестованные члены ордена.

Глава 13 Жизор – «просто замок» или тайная обитель тамплиеров?

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

(Матфей, 6:19–21)

Но как же все-таки быть с тайными схронами сокровищ тамплиеров? Ведь где-то же они могли их спрятать? Ну и, конечно, лучшего места, чем какой-нибудь замок или принадлежавшее им командорство, было не сыскать. Ведь никто же не будет без надобности перекапывать там всю территорию или ломать крепостные башни только лишь ради того, чтобы найти там тайники в стенах. Впрочем, что мы знаем о том, что они могли и чего хотели? Например, могли ли они выбрать для того, чтобы спрятать в нем свои сокровища, такой замок, как, скажем, Жизор в Нормандии? Это типичный английский мотт – то есть замок на конической искусственной насыпи. Она представляет собой насыпной холм конической формы и имеет высоту 20 м, диаметр 70 м у основания и 25 м на вершине. К воротам ведет спиральный подъем, удобный для всадника. Внутри стен мотта находятся также замковая капелла и снабжавший его водой колодец.

Считается, что этот замок очень древний и построен еще в IX столетии. Нужен же он именно здесь был потому, что река Эпт, у которой он стоит, на протяжении нескольких веков служила границей между владениями французских и английских феодалов в Нормандии. Поэтому и с той, и с другой стороны здесь было выстроено множество замков, однако Жизор был наиболее важным, так как стоял на вершине холма и господствовал над ее долиной. То есть он контролировал сразу два пути из Парижа в Руан: речной и сухопутный.

«Казнь тамплиеров – Великого магистра Жака де Моле и Жоффруа де Шарне». Миниатюра из «Большой хроники Франции» XIV в. (Британская библиотека, Лондон)