Крестовые походы

Разграбив болгарские области Византии и добившись от Исаака II некоторых уступок (по соглашению, подписанному 24 февраля 1190 г.), немецкое ополчение, в конце марта 1190 г. выступившее из Адрианополя, через Дарданеллы было переправлено в Малую Азию. Войско двинулось по ее западным районам (через Лаодикею и Филомелий), ранее разоренным сельджуками. Греки не доставляли ни съестных припасов, ни фуража. Конные отряды сельджуков каждодневно совершали налеты на рыцарей. Преемник отказавшегося от власти Кылыч-Арслана II, опасавшийся войны с Салах-ад-Дином, не склонен был к союзным отношениям с крестоносцами. Ко всему ратников Божьих одолевали жара, жажда и голод. Приходилось питаться кониной.

18 мая 1190 г. крестоносцы захватили Иконий. В их руки попала богатая добыча. 23 мая с султаном было заключено перемирие. Покинув Иконий, крестоносцы разбили лагерь за окружавшими его садами. «Здесь на рынке, – рассказывает автор анонимной «Истории похода императора Фридриха», – нашли в достаточном количестве все, что требовалось, хотя и продавалось по дорогой цене; было продано [крестоносцам. – М. З.], как я полагаю, более 6 тысяч лошадей и мулов, не считая ослов».

Отсюда немецкое воинство спустилось по крутым тропинкам гор Тавра в Киликию, в которой произошло непредвиденное: в события вмешался его величество случай. 10 июня при переправе через бурную горную речку Салеф, неподалеку от Селевкии, Фридрих Барбаросса утонул. Его гибель сразу же дезорганизовала крестоносцев. Она «так потрясла всех, – вспоминал тот же хронист-очевидец, – так все были охвачены сильным горем, что некоторые, мечась между ужасом и надеждой, кончали с собой; другие же, отчаявшись и видя, что Бог словно не заботится о них, отрекались от христианской веры и вместе со своими людьми переходили в язычество» – известие, лишний раз свидетельствующее о неустойчивости, поверхностности религиозных чувств крестоносцев.

После этого часть рыцарей морем – из Селевкии и Тарса – вернулась на родину, другая же, пройдя с грабежами армянские области, отправилась в Антиохию, где летом 1190 г. многие погибли от чумы. Оставшиеся осенью подошли к Акре, которую вскоре по взятии ее Салах-ад-Дином осадили силы уцелевших государств крестоносцев и рыцарские отряды, прибывшие сюда самостоятельно. Некоторое время спустя к Акре подоспел еще один немецкий отряд, им предводительствовал герцог Леопольд Австрийский. Он и принял командование над всеми немецкими крестоносцами, когда умер сын Барбароссы герцог Фридрих Швабский (1191 г.).

4.7. Англо-французские противоречия и распри в Иерусалимском королевстве. Взятие Акры. Итоги похода

В то время знать и рыцари Англии и Франции еще только начинали готовиться к походу – подготовка к нему завершилась в этих странах лишь к лету 1190 г.

Английский король Ричард I изыскивал средства для священной войны с редкостной неразборчивостью. Он не ограничился тем, что выколотил Саладинову десятину из всех, кому надлежало ее платить. Отличавшийся непомерной алчностью, этот государь принялся распродавать все, что только было возможно: должности, включая епископские, права, замки и села. Папа Климент III разрешил королю освобождать от участия в походе лиц, необходимых для службы в самой Англии. Ричард воспользовался этим дозволением по-своему: он предоставлял освобождения такого рода за солидную мзду. Богачам удавалось откупаться от похода. Бедняков, до нитки разоренных вымогательствами королевских сборщиков, Ричард нанимал за деньги. Этот предводитель крестоносцев, воспетый латинскими хронистами и поэтами (в частности, нормандским жонглером Амбруазом, сопровождавшим короля в походе) за благородство, великодушие и мудрость, заявил однажды, что продал бы сам Лондон, найдись на него подходящий покупатель!

4 июля 1190 г. Ричард I со свитой и большей частью рыцарей переправился через Ла-Манш. Английские и французские отряды, соединившись в бургундском городе Везеле, тронулись в путь. Таким образом, Крестовый поход англичан и французов развернулся лишь через два с половиной года после падения Иерусалима и через год после выступления Фридриха I. Английский и французский государи явно не торопились. Трубадур Гуго Дуази, выражая недовольство некоторой части рыцарства этой медлительностью, называл обоих королей клятвопреступниками. Точно так же воинственный немецкий миннезингер Бертран де Борн писал: они «обманывают Бога, ибо хотя и берут крест, но у них нет речи о выступлении в поход». Зато оба короля заблаговременно условились о дележе добычи поровну.