Крестовые походы. Священные войны Средневековья

Мы также видели там в то время[118] епископа Джабала из Сирии. … Он сказал, что не так давно некий Иоанн, король и священнослужитель, живший на Дальнем Востоке за Персией и Арменией, который, как и его люди, был христианином, но несторианцем, пошел войной на так называемых Самиардов[119], братьев-королей мидян и персов. Иоанн также напал на Экбатану, столицу их царства. Когда упомянутые выше короли выступили против него силами персов, мидян и ассирийцев, состоялась трехдневная битва, поскольку оба противника предпочитали умереть, но не сдаться. Наконец пресвитер Иоанн – так его обычно звали – обратил персов в бегство и вышел из ужасной бойни победителем. Епископ сказал, что упомянутый Иоанн двинул свою армию, чтобы помочь церкви Иерусалима, но, когда подошел к Тигру и не смог переправить через него свою армию, повернул на север, где, как ему сказали, река зимой замерзает. Там он несколько лет ждал появления льда, но не дождался из-за умеренной погоды. Его армия потеряла много людей из-за непривычной погоды, и он был вынужден вернуться домой. Говорят, что он потомок древних волхвов, упомянутых в Евангелии[120]. Он правит теми же людьми и, говорят, наслаждается такой славой и изобилием, что использует только скипетр из изумруда. Вдохновленный примером предков, которые пришли поклониться Христу в яслях, он предложил идти в Иерусалим, но был вынужден вернуться по указанным выше причинам.

Этот полулегендарный правитель, к счастью, был не единственным, от кого латинские государства на Востоке ожидали помощи. Их правители довольно скоро сообщили папе и всему западному миру о падении Эдессы, ожидая, что они тоже направят им военную помощь.

Глава 6 Проповедование Второго крестового похода

Новость о падении Эдессы достигла Запада в конце лета 1145 года. Поразительная новость с Востока испугала европейцев, а для папства момент был исключительно неблагоприятным. В Риме было сформировано собственное правительство, и в разгар революционной борьбы папа был изгнан из города. Правящий понтифик, Евгений III, цистерцианский монах и последователь великого праведного аббата Бернара из Клерво, хотя и был встревожен ситуацией на Востоке, ничего не мог изменить. Единственное, что он мог сделать, – это обратиться за помощью для латинского Востока к молодому французскому королю Людовику VII и французской знати. 1 декабря 1145 года папа адресовал французскому монарху буллу, объявляющую новый Крестовый поход.

Провозглашение Второго крестового похода

[121]

Епископ Евгений, слуга слуг Божиих, своему дражайшему сыну во Христе Людовику, славному королю франков, и возлюбленным сынам принцам, и всем верным Божиим, в Галлии утвержденным, – приветствие и апостольское благословение.

Сколь много предшественники наши, римские понтифики, трудились ради освобождения восточной церкви, узнали мы из рассказов древних и нашли в писаном виде в их деяниях. Ибо предшественник наш, блаженной памяти папа Урбан, вострубил будто бы в трубу небесную и позаботился о том, чтобы поднять на избавление ее сынов святой римской церкви с разных концов земли. По гласу его те, что жили за горами, особенно же – храбрейшие и сильнейшие воители Французского королевства, а также и обитатели Италии, были воспламенены жаром любви. Они сошлись вместе и, собравши весьма великое войско, с помощью Божией освободили от мерзости языческой (проливши немало своей крови) тот град, где Спаситель наш пожелал за нас пострадать и где оставил Он Свой славный гроб в память нам о Своих Страстях. …

Но ныне из-за грехов наших и самих тех людей случилось то, о чем не можем мы поведать без великого горя и стенаний: град Эдесса, на языке нашем именуемый Роэ… был взят врагами Христа. Они также захватили и многие из замков христианских, а архиепископ оного города вместе с клиром и многими прочими христианами был убит. Мощи святых были выданы на попрание ногами неверных и уничтожены. Посему ведаем мы сами (и полагаем, что и от вашего знания сие не укрыто), сколь великая опасность грозит церкви Божией и всему христианству…

Посему мы призываем всех вас, просим, и повелеваем, и ради отпущения грехов предписываем, дабы те, кто на стороне Господа, и прежде всего – величайшие мужи и дворяне, отважно препоясались и атаковали множество неверных… защитили восточную церковь, и вырвали из рук их немалые тысячи плененных ваших братьев…