Крестовые походы. Священные войны Средневековья

Так город был сдан на милость дожа с условием сохранить жизнь горожанам. И тогда дож пришел к графам и баронам и сказал им: «Сеньоры, мы завоевали этот город милостью Божьей и вашей. Наступила зима, и мы не сумеем двинуться отсюда раньше Пасхи, ибо мы не найдем ни в каком-нибудь другом месте рынка, где могли бы брать съестное; а этот город весьма богат и в избытке обеспечен всяким добром. Давайте разделим его надвое, и мы возьмем себе одну половину, а вы другую».

Как решили, так и сделали. Венецианцы получили часть города вблизи гавани, где стояли суда, а франки получили другую часть. И были поделены дома для постоя в каждой части, как было правильно и удобно. И войско покинуло лагерь, вошло в город и разместилось в нем.

Пока воины крестоносного войска отдыхали после действий в Задаре в 1202 году, был сделан еще один шаг для отвлечения Крестового похода от его первоначальной цели. Крестоносцы запутались в паутине недавней византийской истории.

В 1195 году престарелый и некомпетентный император Исаак Ангел был смещен своим братом Алексеем III, который освободил императорский трон в Константинополе для себя. Исаак Ангел, ослепленный и заключенный в тюрьму братом, надеялся вернуть себе трон. В 1201 году сын Исаака, юный Алексей, бежал из Константинополя и прибыл в Западную Европу, желая получить помощь от своего родственника Филиппа Швабского. Филипп, поглощенный внутренними проблемами Германии, ничего не мог сделать, чтобы помочь Алексею. Однако он направил юного византийца в Задар, где войско крестоносцев и венецианский флот могли оказаться значительно более полезными Алексею.

Отклонение Четвертого крестового похода в Константинополь

[267]

Спустя еще пятнадцать дней явились послы из Германии, которые прибыли от короля Филиппа и юного наследника константинопольского. И бароны, и дож Венеции собрались во дворце, где расположился дож. И тогда послы обратились к ним и сказали: «Сеньоры, нас послал к вам король Филипп и сын императора константинопольского, который приходится братом его жене».

«Сеньоры, – сказал король, – я посылаю к вам брата моей жены, и я отдаю его в десницу Божью, да убережет он его от смерти, и в ваши руки. Так как вы отправляетесь биться за дело Богово, и за право, и за справедливость, то должны, коли можете, возвратить наследственное достояние тем, у кого оно неправедно отобрано. И брат моей жены заключит с вами самое лучшее соглашение, какое когда-нибудь вообще заключалось с кем-либо, и окажет вам самую щедрую помощь, чтобы отвоевать заморскую землю.

Прежде всего, коли угодно будет Богу, чтобы вы возвратили царевичу его наследство, он отдаст всю империю Романии в подчинение Риму, от которого она некогда отделилась. Далее, он знает, что вы поистратились и теперь бедны; и он даст вам 200 тысяч марок серебром и продовольствие для всех войск, малых и великих. И он лично отправится с вами в землю вавилонскую[268] или пошлет туда, коли вы сочтете это за лучшее, 10 тысяч человек ратников за свой счет. Эту службу он будет оказывать вам один год. А все дни своей жизни он будет держать в заморской земле за свой счет пятьсот рыцарей».

«Сеньоры, – сказали послы, – мы имеем все полномочия, чтобы заключить такое соглашение, если вы со своей стороны хотите заключить его. И знайте, что столь выгодное соглашение никогда не предлагалось кому-либо и что тот, кто откажется заключить его, не имеет большой охоты к славе и завоеваниям».

Бароны и дож сказали, что обсудят это; и на другой день назначена была сходка. Когда же все собрались, им передали эти слова.

Было много споров. Говорил аббат де Во из ордена цистерцианцев, и говорила та часть, которая хотела распада войска; и они сказали, что никогда не согласятся, потому что они покинули свои дома не для того, чтобы выступить против христиан, и что они хотят идти в Сирию.

И другая сторона ответила: «Добрые сеньоры, в Сирии вы ничего не сможете сделать, и вы убедитесь в этом сами, увидев тех, которые оставили нас и отправились в другие гавани. И знайте, что заморская земля будет отвоевана не иначе как через вавилонскую землю или через Грецию, если вообще будет когда-нибудь отвоевана. И если мы откажемся от этого соглашения, то навсегда будем опозорены».

Как вы понимаете, войско пребывало в раздорах. Не удивляйтесь раздорам среди мирян, поскольку белые монахи из ордена цистерцианского тоже находились в раздорах. Аббат из Лоо, муж святой и праведный, а также и другие аббаты, которые держали его сторону, проповедовали и взывали к людям милосердия ради и во имя Бога удержать войско в целости и согласиться на предложение, ибо посредством этого дела лучше всего можно отвоевать заморскую землю. А аббат из Во и те, кто держал его сторону, проповедовали и постоянно твердили, что все это зло и что надо бы отправиться в Сирию и содеять там то, что сумеют!