Читаем Крестовые походы. Взгляд с Востока полностью

В месяце сафар 502 / сентябре 1109 года имело место сражение между Жавали Сакау и Танкредом-франком, князем Антиохии. Причиной стало письмо, посланное Ридваном из Алеппо Танкреду, в котором сообщалось о предательском плане Жавали напасть на Алеппо. Ридван сказал, что, если Жавали будет в Алеппо, франки Танкреда не смогут удержаться в Сирии. Он хотел, чтобы Танкред помог ему отбросить их. Танкред с радостью согласился и вышел из Антиохии с шестью сотнями кавалеристов, посланных Ридваном. Когда Жавали услышал об этом, он, в свою очередь, попросил помощи Балдуина Эдесского в обмен на остаток суммы выкупа. Балдуин покинул Эдессу и встретился с Жавали в Марбидже. В это время Жавали узнал, что армия султана (Сельджуки-да Мухаммеда ибн Маликшаха, 1104–1117, феодального властелина всех этих эмиров) захватила Мосул и все деньги и сокровища, которые там были у Жавали. Это был тяжелый удар для него, и его покинули многие прежние сторонники, среди которых были атабек Занги ибн ак Сункур и Бакташ ибн ан-Нахаванди. У Жавали осталась тысяча кавалеристов, а также отряд добровольцев, сохранивших ему преданность. Когда две армии развернулись возле Телль-Башира, у Танкреда было 1500 своих кавалеристов, шестьсот от Ридвана и еще пехота. Жавали расположил эмиров Аксияна и Алунташа аль-Абарри на правом фланге, Бадран ибн Садака, Испахбад Сабау и Сункура Дираза на левом фланге, а в центре поместил двух франков, графа Балдуина и Жослена. В последовавшем сражении люди из Антиохии преследовали графа Эдессы, и после ожесточенной битвы Танкред вынудил вражеский центр отступить. Но левый фланг Жавали набросился на пехоту из Антиохии, и убили так много людей, что поражение Танкреда казалось неминуемым. В это время люди Жавали наткнулись на коней, принадлежавших Балдуину. Жослен и некоторые другие вскочили на них и ускакали. Жавали преследовал их, желая вернуть в бой, но они не должны были ему подчиняться, после потери Мосула, и отказались вернуться. Когда он понял, что они не станут ему подчиняться, он испугался и велел армии отступать. Испахбад Сабау направился в Сирию, Бадран ибн Садака – в крепость Джабар, ибн Чекермиш – в Джазират-ибн-Умар, а сам Жавали – в Рахбу. Многие мусульмане были убиты, а их собственность захвачена Танкредом. Франкские армии обрушили всю свою свирепость на мусульман. Балдуин и Жослен бежали в Телль-Башир, и многие мусульмане искали убежища вместе с ними. С ними хорошо обращались, о раненых заботились, тем, кто лишился одежды, дали новую, и все отправились по домам.

Глава 3

Приведенные далее отрывки из трудов ибн аль-Каланиси дают яркую картину падения городов сирийского побережья (Триполи, Бейрута, Сидона и Тира). Из них также становится ясно, какое влияние на духовную столицу ислама имел приток франкских завоевателей в империю. Мусульманское общественное мнение, встревоженное рассказами о сирийских беженцах, потребовало от властей – халифа и султана из Сельджукидов – принятия немедленных и самых решительных действий. Те, как обычно, «обещали обеспечить».

В месяце шабан 502 / марте 1109 года Бертран (в некоторых отрывках указано имя Раймунд – сына путают с отцом), сын Сен-Жилля, ранее осаждавший Триполи, прибыл из земель франков по морю с шестьюдесятью кораблями, полными франков и генуэзцев, и разбил свой лагерь под стенами города. Между ним и де Серданье, племянником Сен-Жилля, возникли разногласия. Танкред, правитель Антиохии, пришел на поддержку Серданье. Король Балдуин, правитель Иерусалима, поддержал Бертрана. Он пришел со своей армией и восстановил мир между ними. Де Серданье отправился назад в Арук, но, повстречав по дороге в полях какого-то франка, вознамерился ударить его, но этот франк сам ударил и убил его. Когда об этом узнал Бертран, сын Сен-Жилля, он послал одного из своих офицеров захватить Арук.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука