Крик мамонта (сборник)

Откроем сборник пословиц русского народа, составленный Вл. Далем, и прочитаем все пословицы на 977 страницах. Выпишем из них те, которые касаются искомого примата и расставим их по столбикам, объединив по темам: внешность, ум, сила и др. И наглядно увидим, что раза в три больше пословиц, отвечающих на главный для исследователей вопрос: где же его логово, его дом, его крепость, куда он девается, когда исчезают следы? Поверим подсказке наших пращуров, учтем их близкое знакомство с природой в те времена, когда зверей было намного больше, а людей намного меньше. Пословица, утверждают специалисты, окончила свое сложение до семнадцатого века и возникла на основе бесспорного факта. Например, такого: своя рубашка ближе к телу. Или такого: на пословицу, как на дурака, и суда нет. Не судима. То есть, пословица – это аксиома, не требующая доказательств.

Но мы попробуем доказать. Все тем же способом – сопоставлением. Поставим рядом сведения, добытые гоминологами (теми же этнографами, но со своей целенаправленностью), и пословицу – эссенцию народного опыта.

Известен рост: два метра и более. Пословица говорит: с лешего, а ума не вынес.

О крике краеведу из Кисловодска Ф. Чернышеву рассказывали чабаны: «рев алмасты могучий, как рев паровоза. Он, как кашель, переходящий не то в стон, не то в мычание». Сравниваем с пословицей. Кричит, как леший. Как Леший Перовский зовет Куликовского в гости к родительской (Перово – под Москвой, Куликово – на Дону).

В Маньчжурии в фанзе охотника жил прирученный гоминоид. По ночам ходил на охоту вместе с волчьей стаей. Читаем пословицу: гоняет, как леший зверя.

В Омской области у озера в лесную избушку во время сильной грозы вбежал обволошенный человекообразный? увидел людей, дико завизжал и кинулся прочь. Читаем пословицу. Бегает от дома, как черт от грома. Или: есть и на черта гром. Этнографы сообщали: черта, мол, можно увидеть в грозу, так как он боится непонятного шума. Гоминологам известна его физическая сила. Что говорят пословицы? Силен черт, да воли нет. Храбер, силен, а все с лешим не справится.

Гоминологам известна его физическая сила. Что говорят пословицы? Силен черт, да воли нет. Храбер, силен? а все с лешим не справится.

Увидеть в темноте (ночное животное: бес и мрак – мракобесие) большое гориллоподобное существо, конечно? страшно. Читаем у Даля: страшен черт! Да милостив бог. Или: хорош, перед чертом, как куколка. Но мы знаем? что возможно и сск-уществояание, привыкание. Есть об этом сообщении. Не так страшен черт, как его малюют.

Как отвечают наши пращуры на третий поставленный нами вопрос?

Перечислим их изречения, в которых заключен ключ? даже не зашифрованный, к разгадке тайны.

Вольному вола, спасенному рай, бешеному поле, а черту болото. Всякий черт в своем болоте ворочай. Нс ходи при болоте – черт уши обколотит. Вертит, как черт в пучине. Вол^яо черту в своем болоте орать. Правит, как черт болотом. Гнилого болота и черт боится. В тихом омуте черти водятся. Домовой тешится, леший заводит, а водяной – топит.

Водяной пошутит – утопит. Мутит, как водяной под мельницей. Не все то русалка, что в воду ныряет. Все черти в воду и пузырья вверх. Работа не черт, в воду не убежит.

И, наконец, такое:

Все черти равны, все те же бобры.

Депеша, присланная нам из прошлого, гласит: ваш искомый примат – это млекопитающее, полуводное животное? имеющее наподобие бобров черно-желто– бурый густой мех. Вход в их жилище, как у бобра – под водой.

На мифологическую карту преисподней и паремио– логик) наложим карту встреч с реликтом и карту гео– логического строения болот, трясин, бездонных омутом и сделаем предположение: место основного укрытия зоологического прототипа мифологического персонажа – карстовые подземные полости. Вход туда может быть как через пещеры м щели, так и через водную преграду – оолотн^е (жу.'^; реки, озера и другие водоемы.

Рене; А^и.^ " лтоша Джим поспешно поднялись на береговой утес,что возвышался на 4^ метров, следы их привели к тому месту, где утес полого спускался к во– де? и тут исчезли.

– Где же он? В небо, что ли вознесся? Рене посмотрел в пустое серое небо и опустил взгляд под ноги. От самогб последнего следа вниз по склону к реке тянулась полоса содранного снега. Эта полоса? покрытая жухлой травой, заканчивалась там, ще обрывался береговой склон. Ниже быт воздух, сырой речной воздух, еще ниже – река.

…Очевидец в Гималаях наблюдал, как йеги скользил по горному склону в положении сидя, притормаживал пятками вытянутых ног.

М. БЫКОВА. КРИК МАМОНТА

Почему тема мамонта так притегательна для большинства читателей? Ведь она, на первый взгляд, не предполагает кардинальных разгадок тайн мироздания, подтверждения целесообразности в природе всего сущего или, напротив? ошибочности эволюции, тем более возможности немедленной связи с внеземными цивилизациями, на что так падка человеческая мысль.

И тем не менее! И в подробностях, уточнениях знаний об этом звере люди надеются получить какие-то представления о… себе самих.