Читаем Крик нерожденных. Все последствия аборта полностью

Она стала меня отговаривать и говорить: «зачем тебе третий ребенок прямо сейчас?» Я ответила, что я в принципе за большую семью, я хотела бы родить много детей, и этот ребенок вписывается в мои планы. Но это не было для нее аргументом.

Мы достаточно долго с ней обменивались репликами, и она уговаривала меня делать аборт, говорила, что сейчас не время. Но я стояла на своем и говорила, что готова рожать.

К общему знаменателю мы не пришли, и, в итоге, врач нашла более весомый аргумент. Она открыла мою карточку и увидела, что сразу после родов я болела и пила антибиотик. И она стала упирать на этот факт и говорить, что это очень серьезный антибиотик, который, возможно, даже «расплавил» моего ребенка. Там нет ни головы, ни ног, ни рук, и выход только один – это аборт.

С тех пор я больше не появлялась у нее на приеме, потому что все мои аргументы закончились, а доказывать ей, что я все равно буду рожать, я не считала нужным и возможным.

Я не чувствовала поддержки вообще ни от кого. Ни один человек мне не сказал: просто рожай, и все. А у меня все аргументы в пользу родов кончились. Та врач мне звонила. Когда я видела на экране телефона ее звонок, то начинала метаться по комнате. Я не знала, что ей говорить на этот раз, какие должны быть слова.

Я плакала, плакала, плакала. Меня пыталась утешить только моя старшая дочь, но она была очень мала. Муж не знал, к какому лагерю примкнуть. Вроде бы как нужно слушаться врачей, с другой стороны, вроде и нужно рожать. Что делать он не знал.

Я так много плакала, что не могла подняться с колен. Я плакала и думала, что потеряю ребенка просто от стресса. Я думала, что должна быть сильной, я должна быть настоящей женщиной-воином, чтобы защитить своего ребенка в современных условиях.

Это был очень тяжелый путь, который я прошла. Я родила троих, а впоследствии четверых детей. Совершенно здоровых, любимых мною детей. Я хочу предупредить всех женщин, которые сталкиваются с направлением на аборт.

Почти всегда это ложные манипуляции! Женщина должна делать правильный выбор. Она должна знать, что вокруг есть женщины, которые не делают абортов, ни одного в своей жизни. Это их четкая позиция. Они являются счастливыми мамами здоровых детей».

Рассказ пятый

Арина, 36 лет

(Россия, г. Москва)

«Меня зовут Арина, я делала аборт восемнадцать лет назад. Я не могу сказать, что хотела его делать. Точнее, я его делать не хотела. Беременность для меня стала неожиданностью, но так сложились обстоятельства, что никакой поддержки я не могла получить, а сама в тот момент была достаточно беспомощной.

На аборт меня подтолкнул мой молодой человек, который был отцом ребенка. Я не думала, что он предложит сделать аборт, но он предложил именно это. Я не могла также обратиться к маме, потому что у меня с ней отношения были довольно тяжелые.

Я жила тогда в общежитии и до последнего думала, что со мной этого не произойдет. То есть, аборта не будет. Я даже пыталась встать на учет в женскую консультацию. Но, к сожалению, на учет меня не поставили, потому что была необходима регистрация в общежитии. А у меня ее не было, потому что я жила рядом, в этом же регионе.

Я пришла в эту женскую консультацию, где находились беременные женщины, и думала, что стану одной из них. Но на учет меня не поставили, и я вообще не знала, что мне делать дальше.

Я пыталась объяснить свои чувства молодому человеку, лила буквально «крокодильи» слезы, то есть выплакала буквально все. Но он меня не слышал. Он говорил, что пострадает моя и твоя учеба, что все и все поймут, как мы будем жить. Он говорил, что потом у нас еще будут дети, что сейчас это совсем не вовремя.

Я его уже вообще не слушала, а думала о своем – о ребенке. Я не слушала пропаганду, не думала, что это убийство. Я просто думала, что у меня родится ребенок, который имеет точно такое же право на жизнь, как и все мои последующие дети.

Но время шло и срок беременности увеличивался. Настал день, когда я поехала в больницу. Меня отвез туда мой молодой человек, и я там осталась одна. Я еще помню, что врач-«узист» предложил мне сохранить ребенка. А я чувствовала себя в какой-то ловушке. Потому что не было ни денег, ничего.

Хотя это все не оправдания. Но самое главное, я чувствовала право отца настаивать на аборте. Он говорил, что это тоже его ребенок и он тоже вправе решать. Я просила его оставить ребенка, но он на это не пошел. Он сказал, что это часть его жизни и он тоже имеет право решать. И он хочет, чтобы этого ребенка не было.

В больнице мне было очень страшно. Там сидели молодые женщины и они тоже были растеряны. Особенно одна девочка-мусульманка, которую муж заставил делать аборт, когда на УЗИ ей определили, что вторая будет тоже девочка. Первая у них родилась дочь. Ее мужу не нужна была девочка. И она, конечно, горевала страшно, но улыбалась, бодрилась как-то.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сила
Сила

Что бы произошло с миром, если бы женщины вдруг стали физически сильнее мужчин? Теперь мужчины являются слабым полом. И все меняется: представления о гендере, силе, слабости, правах, обязанностях и приличиях, структура власти и геополитические расклады. Эти перемены вместе со всем миром проживают проповедница новой религии, дочь лондонского бандита, нигерийский стрингер и американская чиновница с политическими амбициями – смену парадигмы они испытали на себе первыми. "Сила" Наоми Алдерман – "Рассказ Служанки" для новой эпохи, это остроумная и трезвая до жестокости история о том, как именно изменится мир, если гендерный баланс сил попросту перевернется с ног на голову. Грядут ли принципиальные перемены? Станет ли мир лучше? Это роман о природе власти и о том, что она делает с людьми, о природе насилия. Возможно ли изменить мир так, чтобы из него ушло насилие как таковое, или оно – составляющая природы homo sapiens? Роман получил премию Baileys Women's Prize (премия присуждается авторам-женщинам).

Алексей Тверяк , Григорий Сахаров , Дженнифер Ли Арментроут , Иван Алексеевич Бунин

Фантастика / Прочее / Прочая старинная литература / Религия / Древние книги
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика