Читаем Крики прошлого. Часть I (СИ) полностью

Крики прошлого. Часть I (СИ)

Пустота… Пустота, заполняющая, умиротворяющая сознание, убивающая всякое подобие оптимизма… Пустота души, она много страшнее пустоты материальной, ибо святые отшельники и в пустыни находили свое счастье. Ведь в пустыне они могли держать свои страхи в узде, да и не было у них страха, так как они там оказались сами и по своей воле. Это их, для нас людей обычных, выбор весьма странный и желания их нам не ясны. Нам не ведомо, что в этом уединении они черпают свое счастье, свое просвещение и цель. Смысл живет в их голове, сознание – в их душе и пустоте просто нет места. Другое дело, когда человек бьется как рыба об лед, пытаясь хоть что-либо сделать, хоть что-то исправить и найти в своей пустынной душе, спасительный оазис. Старается, и вот уже он видит, почти может его потрогать, но это снова мираж. После таких провалов, бывает, человек ломается и ему уже не нужен оазис, ему хотя бы глоток воды найти и сохранить его до конца своих серых дней.

Гело Никамрубис

Разное / Без Жанра18+
<p>Крики прошлого</p><p>Часть I</p><p>Гело Никамрубис</p>

Корректор Анастасия Александровна Юдина

ISBN 978-5-4483-0181-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

<p>Глава I Мария</p>

Пустота… Пустота, заполняющая, умиротворяющая сознание, убивающая всякое подобие оптимизма… Пустота души, она много страшнее пустоты материальной, ибо святые отшельники и в пустыни находили свое счастье. Ведь в пустыне они могли держать свои страхи в узде, да и не было у них страха, так как они там оказались сами и по своей воле. Это их, для нас людей обычных, выбор весьма странный и желания их нам не ясны. Нам не ведомо, что в этом уединении они черпают свое счастье, свое просвещение и цель. Смысл живет в их голове, сознание – в их душе и пустоте просто нет места. Другое дело, когда человек бьется как рыба об лед, пытаясь хоть что-либо сделать, хоть что-то исправить и найти в своей пустынной душе, спасительный оазис. Старается, и вот уже он видит, почти может его потрогать, но это снова мираж. После таких провалов, бывает, человек ломается и ему уже не нужен оазис, ему хотя бы глоток воды найти и сохранить его до конца своих серых дней. Конечно, в итоге он его находит и ему большего не нужно. За этот глоток человек держится, сражается и не хочет ничего менять, ведь видя очередной фонтан свежей, прохладной воды, окруженный чудесными пальмами, он уверен, что это очередной мираж, лишь злая шутка над ним. Но бывает еще хуже. Бывает в душе человека гармония и он уже познал счастье, своими стараниями, страданиями заслужил его, но жизнь просто выжигает весь его личный мир и превращает в пустыню. Каждый раз, шаг за шагом, год за годом, уничтожая и пресекая всякую веру в лучшую жизнь. Вот тогда, уже вкусив жизнь, будучи искушенным и всего лишиться, можно лишиться и рассудка. Так и с нашим героем Виктором Романовичем Кротовым. Однако, он все же еще держался, ведь он понимал, что все-не просто так. Что есть на нем вина и сам он творец своей пустыни. Он пытался все смиренно стерпеть, выстоять, но силы его были на пределе. Все от того, что не понимал, почему за его грехи должны нести ответ близкие. А когда нет четкого понимания происходящего, тогда и как жить становиться неясно. Но не все так плохо, как уже было сказано, герой наш искушен счастьем и, причем, счастьем многогранным: у него было завидное детство, в котором родные ему ни в чем не отказывали, замечательная, любящая жена, дети-умницы, крайне успешный бизнес и уважительное положение в обществе. Но однажды он круто оступился и начал терять свое богатство, свое сокровища шаг за шагом. Стоило ему однажды ошибиться, как судьба начала с него требовать сполна. И сейчас страдания его подходили к кульминации, ведь он сидел в больнице рядом со своим умирающим, последним сыном. Тяжким грузом вина сдавливала плечи, разрывая сердце, и убивало душу.

«Ну сколько ты еще будешь меня мучать?!Хочется спросить „За что?“, но я то знаю… но не понимаю, почему они? Их-то за что? Почему не я!?» – Думал про себя Виктор, обращаясь к Богу, в которого он особо никогда и не верил.

– Вы уже два дня не спали, Вам нужно отдохнуть. – Прервала унылый ход мыслей миниатюрная медсестра, стоящая в паре шагов от больничной койки.

– Я, нет. Я не хочу, спасибо. – Не уверенно и как-то рассеянно ответил мужчина.

– Поверьте, мы все следим за его состоянием, и как только будут какие-нибудь изменения – мы Вам сразу же сообщим.

– И все же я хотел бы остаться. Один.

– Извините, но ему не станет лучше, если Вы ляжете рядом с ним от бессилия. – Не отступала девушка.

Виктор не ответил. Будто и вовсе её не слышал.

– Может, Вы тогда хотя бы подкрепитесь? Я как раз собираюсь сделать чаю. У меня и пряники есть. – Улыбнувшись добродушной улыбкой, все продолжала она стоять на своем.

– Да, спасибо, от кружки горячего я не откажусь. Вы очень добры… Извините, а как Вас зовут?

– Мария, можно просто Маша. – Все с той же улыбкой говорила девушка.

– Меня Виктор Романович, просто Виктор.

– Очень приятно познакомиться.

– Мне тоже, хотя и не из лучших сейчас ситуация…

– Все будет хорошо. То что он выжил – просто чудо, а чудеса просто так не случаются. Уверяю Вас, скоро он пойдет на поправку. А теперь, пойдемте со мной в ординаторскую, выпьем чаю, и если Вы хотите поговорить – буду рада Вас выслушать. – С этими словами девушка сделала шаг в сторону выхода и жестом позвала мужчину за собой. Не двигаясь с места, Виктор ответил:

– Не хочу Вас обидеть, но у меня нет настроения разговаривать с кем-либо.

– Да бросьте Вы. – Очень мягко ответила Маша. – За эти двое суток Вы одни находились в палате, и быть не может, чтобы Вы не хотели с кем-то поделиться своими переживаниями, волнениями… страхами. За меня не беспокойтесь, я очень серьезно отношусь к таким вещам и хорошо умею хранить секреты. Я просто хочу Вам помочь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Православие. Тома I и II
Православие. Тома I и II

Оба тома «Православия» митрополита Илариона (Алфеева). Книга подробно, обстоятельно и систематически расскажет о истории, каноническом устройстве, вероучении, храме и иконе, богослужении, церковной музыке Православия.Митрополит Иларион (Алфеев) в предисловии к «Православию» пишет: «Основная идея данного труда заключается в том, чтобы представить православное христианство как цельную богословскую, литургическую и мировоззренческую систему. В этой системе все элементы взаимосвязаны: богословие основано на литургическом опыте, из литургии и богословия вытекают основные характеристики церковного искусства, включая икону, пение, храмовую архитектуру. Богословие и богослужение влияют на аскетическую практику, на личное благочестие каждого отдельного христианина. Они влияют на формирование нравственного и социального учения Церкви, ее догматического учения и канонического устройства, ее богослужебного строя и социальной доктрины. Поэтому обращение к истории, к истокам будет одним из лейтмотивов настоящей книги».О предполагаемом читателе своей книги митрополит Иларион пишет: «Особенностью настоящего труда и его отличием от названных вводных книг является стремление к достаточно подробному и объемному представлению материала. Адресатом книги является читатель, уже ознакомившийся с «азами» Православия и желающий углубить свои знания, а главное — привести их в систему. Книгу характеризует неспешный ритм повествования, требующий терпеливого и вдумчивого чтения».

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Православие / Разное / Без Жанра