Во-первых, если в 60–70-е гг. студенты и преподаватели, рабочие и служащие с красными повязками на руках могли в какой-то степени способствовать «наведению порядка» на улицах крупных городов, то при сегодняшнем уровне криминализации подростков и молодежи, профессионализации и организованности преступности, общественники на улицах бессильны и бессмысленны. Во-вторых, в советское время три дополнительных дня к отпуску для народных дружинников могли служить стимулом такого рода общественной активности. Сегодня, в условиях пусть дикой, но рыночной экономики «это не стимул». В-третьих, существует реальная опасность вовлечения в ряды современных дружинников представителей экстремистских, националистических группировок. Подобные случаи в Московской области и Воронеже были описаны в прессе.
Другая попытка «задействовать общественность» заключается в привлечении казачьих формирований к охране правопорядка. Но казак с нагайкой – не самый лучший образ для российского населения.
Значительно плодотворнее обращение к идеям «соседского контроля» и взаимодействия населения и коммунальной милиции, но их реализация находится пока на начальном этапе.
Вместе с тем, справедливости ради, нельзя не назвать работы наступившего столетия, в которых содержится разносторонний анализ накопленного теоретического и практического опыта превенции в России и за рубежом.[778]
Заключение
Подводя итоги проделанной работы, назовем некоторые результаты, какими они представляются автору.
• Была предпринята попытка вписать криминологическую проблематику в более широкий научный контекст. С нашей точки зрения, это имеет принципиальное значение, ибо все социальные явления, включая предмет криминологии, опосредованы социальным целым, обществом, а оно само – лишь элемент системы Мироздания, развивающейся по единым законам.
• Возможно, автора упрекнут в чрезмерном обращении к иноязычной литературе. Но это – результат вполне сознательной попытки ввести в научный оборот элементы мировой науки. Впрочем, «не мировой» науки не существует. Вынужденный с советских времен изоляционизм – наша национальная беда, а не достоинство.
• По мере возможности в книге приводятся конкретные данные, характеризующие отдельные виды преступлений, преступность в целом, пенитенциарную практику, иногда – в сравнении с зарубежными государствами. К сожалению, цифровой материал быстро стареет. Но важно было показать некоторые возможности криминологического анализа имеющихся данных.
• При освещении проблем социального контроля над преступностью было уделено внимание как теоретическим вопросам, так и складывающейся мировой и отечественной практике. Пороки нашей уголовной политики и практики описывались не с целью «очернительства», а с надеждой когда-нибудь их минимизировать. Нельзя что бы то ни было улучшать, не видя или не понимая существующих недостатков и путей их устранения.
• В книге ясно прослеживается авторская позиция по большинству излагаемых проблем. Это не очень хорошо, с точки зрения требований объективности научных знаний. Но мне не приходилось встречаться с трудами в области общественных наук, включая криминологию, свободными от авторского субъективизма (разве что он старательно маскируется).
• Разумеется, многие темы и отдельные проблемы не получили должного, достаточно полного освещения.
• Наконец, помимо полного списка использованной литературы, нами предлагается «литературный минимум» для тех, кто хотел бы расширить свои знания в криминологии, прибегнув ко вполне доступной, а подчас и весьма занимательной, с нашей точки зрения, литературе.
Литература
1. Абадинский Г. Организованная преступность. СПб ГУ, 2002 (ч. III: 114).[779]
2. Аберкромби Н., Хилл С, Тернер Б. Социологический словарь. Казань: Казанский ГУ, 1997 (ч. I: 175, 176, ч. II: 34, ч. III: 106, 128).
3. Абрамкин В. Ф. Поиски выхода: Преступность, уголовная политика и места заключения в постсоветском пространстве. М., 1996 (ч. IV: 81).
4. Абрамкин В., Чижов Ю. Как выжить в советской тюрьме: В помощь узнику. Красноярск, 1992 (ч. IV: 96).
5. Аванесов ГА. Криминология и социальная профилактика. М.: Академия МВД СССР, 1980 (ч. IV 115).
6. Аверинцев С. С. Византия и Русь: Два типа духовности // Новый мир. 1988. № 7 (ч. IV 58).
7. Аврутин Ю. Е., Гилинский Я. И. Криминологический анализ преступности в регионе: Методология, методика, техника. Л.: ЛВШ МВД, 1991 (ч. I: 47 52, ч. III: 41).
8. Актуальные аспекты проблемы толерантности в современном мире / Ред. И. Первова. СПб ГУ, 2004 (ч. III: 48).
9. Административный вестник. 1926. № 1 (ч. II: 151).
10. Американская социология: Перспективы, проблемы, методы. М.: Прогресс, 1972 (ч. II: 157).
11. Анисимков В. М. Россия в зеркале уголовных традиций тюрьмы. СПб.: Юридический центр Пресс, 2003 (ч. I: 24).
12. Айдинян Р., Гилинский Я. Функциональная теория организации и организованная преступность // Организованная преступность в России: теория и реальность. СПб.: СПб ФИС РАН, 1996 (ч. 1:33,ч. III: 113,133).