Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие

Для искателя физическая работа имеет большое значение и приносит пользу не потому, что вы будете что-то производить, но потому, что чем больше вы будете включаться в какой-то вид работы, тем больше ваше сознание будет центрироваться, оно начнет спускаться от ума. Нет необходимости, чтобы работа была продуктивной. Она может быть непродуктивной - просто упражнением. Но некоторая физическая работа абсолютно необходима для жизненности тела, живости ума и полного пробуждения сущности. Это вторая часть.

Но каждый может совершить ошибки в этой части. Также, как каждый может ошибаться относительно диеты - есть слишком много или слишком мало, также ошибка может случиться и здесь: каждый может или не делать никаких физических упражнений, или делать их слишком много. Борцы делают слишком много упражнений, они находятся в болезненном состоянии. Борец - нездоровый человек. Борец слишком нагружает тело - это его утомляет. Если тело насилуется, тогда некоторая часть тела, некоторые мускулы могут стать развитыми, но ни один борец не живет долго! Ни один не умирает здоровым. Вы знаете, что все борцы, будь он Гама, или Сандов, или кто-то еще, даже величайшие в мире - умирают нездоровыми. Они умирают преждевременно, и они умирают от жестоких болезней. Насилуя тело, можно развить мускулы и сделать тело заслуживающим внимания, показа, но есть большая разница между показом и жизнью. Существует большая разница между тем, чтобы быть здоровым, и тем, чтобы быть выставленным напоказ.

Каждый человек должен отыскать согласно себе и своему телу, сколько он может сделать физической работы, чтобы быть более здоровым и свежим. Более свежий воздух внутри тела, больше блаженства, человек становится более жизненным, - но это надо исследовать внутри.

Симона Вейл, французский философ, написала в своей автобиографии удивительную вещь. Она сказала: «До тридцати лет я всегда была усталой. Я была нездорова и имела частые головные боли. Но лишь в возрасте сорока лет я поняла, что до тридцати лет я была материалисткой. Я поздоровела, когда стала более духовной. Только позднее я увидела, что моя усталость и нездоровье были связаны с моим материализмом».

Слабый и нездоровый человек не может быть полон благодарности к существованию. В нем не может быть никакой благодарности к существованию, лишь только гнев. Для такого человека невозможно принять что-то от существования, так как он полон к нему гнева. Он лишь отвергает его. Если жизнь человека не достигнет определенного баланса здоровья через правильную работу и правильные упражнения, тогда, естественно, он будет чувствовать некоторую негативность, сопротивление и гнев к жизни.

Правильная работа - это существенная ступенька лестницы к высшей религиозности.

Третий пункт - это правильный сон. Еда стала разрушением, физическая работа стала разрушением, и сон был полностью убит. В развитии человеческой цивилизации наибольшее зло причинено сну. С того момента, когда человек открыл искусственный свет, его сон стал очень беспокойным. И так как все больше и больше приспособлений стало приходить в его руки, он начал чувствовать, что сон не является необходимой вещью - слишком много времени он тратит на него: время, когда мы спим, полностью потеряно. Так что, чем меньше мы будем спать, тем лучше. Но людям не приходит в голову, что сон имеет какой-то вклад в более глубокие процессы жизни. Некоторые думают, что время, проведенные во сне, потеряно, поэтому чем раньше они будут вставать, тем лучше, чем больше они сократят время сна, тем лучше.

Это один тип людей, желающий уменьшить количество необходимого сна. Другой тип - это монахи и отшельники, которые чувствовали, что сон - это бессознательное состояние, противоположное самосознанию и пробуждению. По их мнению, спать - это плохо, и чем меньше вы спите, тем лучше.

Здесь для монахов была еще одна проблема: они накопили в своем подсознании слишком много подавлений, и во сне все это всплывает на поверхность и входит в их сны. Появилась разновидность страха сна, потому что все, что они отвергали в течение дня, начинало всплывать в их снах ночью. Женщина, которую они оставили и убежали в лес, появляется в их снах. Деньги и престиж, от которых монахи сбежали, начинают преследовать их во сне. Они чувствовали, что сон был очень опасной вещью - вне их контроля, так что, чем меньше они спали, тем лучше. Эти монахи создали во всем мире впечатление, что сон - это что-то бездуховное. Это ужасно глупое понятие.

Так, первая группа людей противится сну и чувствует, что это потеря времени, что не надо спать так много - чем больше человек бодрствует, тем лучше.