Кришна-лила

В материальном мире опьянение связано с наркотиками и алкоголем. Это искусственное погружение сознания в гуну невежества, притупление чувств. Люди опьяняют себя, чтобы забыть о боли и беспокойствах, которые преследуют их. Несмотря на то, что наркотики и алкоголь разрушают жизнь, люди привязываются к ним и страдают от этой зависимости. На райских планетах тоже пьют напиток сома-раса, но он не погружает сознание в гуну невежества. Напротив, сома-раса помогает войти в гуну благости и увеличивает продолжительность жизни. Это возвышенная форма опьянения. Но вода холма Говардхан в миллиарды раз возвышеннее, чем сома-раса, она опьяняет любовью не только к Кришне, Радхарани и Баларамаджи, но также ко всем обитателям Вриндавана.

Пот Говардхана — это утренняя роса. Она очень приятно охлаждает лотосные стопы Кришны и бриджабаси.

Для всеобщего удовольствия Говардхан предоставляет также прекрасные пещеры. Это необычайные пещеры, внутри каждой из которых устроено удобное ложе и асаны, украшенные драгоценными камнями. Кришна заходит туда вместе со своими друзьями, а во время васанта-лилы — с гопи. Манджари украшают эти пещеры для Радхи и Кришны, которые проводят в них Свои самые сокровенные игры духовной любви. Невозможно представить себе, что чувствует холм Говардхан, когда Радха и Кришна принимают Его служение прямо на Его собственном теле! Он в экстазе, а Его счастье увеличивает счастье Радхи и Кришны. Такова природа любви.

Счастье Радхи, Кришны и Баларамы увеличивается, когда Они чувствуют, что наше счастье возрастает. Это любовный взаимообмен. Когда Господь испытывает удовольствие, Его преданный счастлив. Видя счастье Своего преданного, Господь испытывает еще большее удовольствие. И так бесконечно, это вечный процесс. Это духовный мир.

Почему же мы пытаемся наслаждаться временными и дешевыми так называемыми удовольствиями этого мира? Даже если это нам удается, и мы как-то наслаждаемся, ум все равно пребывает в беспокойстве, ему хочется чего-то еще. В конечном итоге мы страдаем и жаждем чего-то еще, а потом стареем и умираем...

Павлины танцуют для удовольствия Господа, и когда Он видит это, то хочет ответить им как слуга и для их удовольствия тоже начинает танцевать, как павлин. Павлины со слезами на глазах танцуют, раскрывая свои хвосты и демонстрируя чудесную палитру цветов. Этот танец изумителен, и Господь наслаждается, созерцая его. Павлины хотят служить Кришне, и Господь хочет отблагодарить павлинов, служа им. Павлины смотрят на Него и думают: «Кришна — один из нас!» Это очень сокровенно. Танцуя, Кришна держит Свою флейту. Флейта — это Его духовная энергия, и она также является слугой слуги слуги. Слыша пение павлинов, флейта откликается на него и сама собой начинает играть очень красивую, сладчайшую мелодию. Кришна удивленно смотрит на флейту, и Его любовь увеличивается. Все животные: олени и другие присоединяются к этому небывалому киртану, танцуя под прекрасную мелодию.

Царь павлинов выбирает самое лучшее из своих перьев. Он подходит к Кришне, предлагает Ему поклоны со слезами любви на глазах и говорит: «Мы всего лишь павлины, обитатели холма Говардхан. Но мы хотим предложить Тебе лучшее, что у нас есть, — это павлинье перо». Полубоги предлагают Господу алмазы, бриллианты, рубины, изумруды и то, что даже не существует в нашем мире. А павлины могут предложить Кришне только свое лучшее перо. Но оно предлагается в умонастроении чистой спонтанной любви, и поэтому Господь принимает его, украшает им Свою голову и никогда не расстается с ним. Он принимает любовь павлинов и водружает ее на вершину Своего тела — на голову, демонстрируя Свою подчиненность любви преданных. Это перо — вечный символ того, что Кришна подчиняется любви Своих преданных, находится под ее властью.

Когда какой-нибудь павлин, теленок, корова, пастушок или пастушка ступают на камни Говардхана, эти камни начинают таять, как масло. Но, в отличие от масла, они совсем не липкие и очень приятные на ощупь. Так проявляется любовь Гирираджа к преданным. Говардхан — это Сам Кришна, который проявляется в форме безграничной премы и размягчает Свои камни специально для Своих преданных. Сами по себе камни твердые, твердость — это их природа. Но как только преданный прикасается к ним, камни становятся мягкими. Поэтому все пастухи и пастушки, коровы и телята, ступая на холм Говардхан, ощущают блаженство. Зимой, в холода, эти камни теплые, а летом, в жару, они становятся прохладными. Эти камни — проявление премы Гирираджа. Шри Гирирадж — это Верховная Личность Бога, принявшая на Себя роль слуги слуги слуги. Стремясь сделать свое служение совершенным, Он заботится обо всем и продумывает все тонкости Своего служения, поэтому Гирирадж — Харидаса-варья. В преданном служении очень важна забота о деталях. Пожалуйста, поймите это.