Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

19. Мое трансцендентальное тело [сач?чид?ананда? виграха] выглядит точно также, как тело человека, но оно не является материальным человеческим телом. Это непостижимо. Природа не заставляет Меня принимать какой?нибудь определенный тип тела. Я выбираю тело по Своему собственному желанию. Мое сердце также духовно, и Я всегда думаю о благополучии Своих преданных. Поэтому в глубине Моего сердца можно найти процесс преданного служения, который предназначен для преданных. Далеко от Меня находятся атеизм [адхарма] и непреданная деятельность. Они не обращены ко Мне. Благодаря всем этим трансцендентным качествам люди в основном взывают ко Мне, как к Ришабхе, Верховной Личности Бога, лучшему среди всех живущих существ.

20. Мои дорогие мальчики, вы все рождены из Моего сердца, которое является вместилищем всех духовных качеств. Поэтому вы не должны уподобляться материалистам и завистникам. Вы должны брать пример с вашего старшего брата, Бхараты, который возвышен в преданном служении. Если вы займете себя в служении Бхарате, ваше служение ему будет включать служение Мне, и таким образом в управлении гражданами не будет проблем.

21-22. Из двух проявленных энергий [духовной и грубой материальной] существа, обладающие жизненной силой [овощи, травы, деревья, растения] стоят выше пассивной материи [камней, земли и т.п.]. Выше неподвижных растений и трав располагаются черви, насекомые и змеи, которые могут передвигаться. Червей, насекомых и змей превосходят животные, которые имеют развитый интеллект. Выше животных форм стоят человеческие существа, а выше человеческих существ стоят призраки и привидения, так как они не имеют грубых материальных тел. Над призраками стоят Гандхарвы, а над ними - Сиддхи. Сидхов превосходят Киннары, а Киннаров превосходят асуры. Выше асуров находятся полубоги, и среди них Царь рая, Индра, самый главный. Выше Индры стоят прямые сыновья Господа Брахмы, такие как Царь Плакша, и высшим среди сыновей Брахмы является Господь Шива. Так как Шива является сыном Брахмы, то Брахму принято считать наиглавнейшим, но все таки Брахма подчиняется Мне, Верховной Личности Бога. А так как Я почтительно склоняюсь перед брахманами, брахманы считаются лучшими среди всех.

23. О достопочтенные брахманы, насколько Мне известно, никто не равен и не занимает более высокого положения по отношению к брахманам в этом мире. Я не нахожу никого, кого можно было бы сравнить с ними. Когда люди догадываются о Моих желаниях, то после выполнения ритуалов в соответствии с Ведическими принципами, они предлагают Мне пищу с надеждой и любовью через рот брахманы. Когда Мне предлагается пища таким образом, Я вкушаю ее с полным удовлетворением. На самом деле Я получаю больше наслаждения от пищи предложенной Мне по такому пути, чем от пищи, предложенной Мне на жертвенном огне.

24. Веды - это Моя вечная трансцендентальная звуковая инкарнация. Поэтому Веды - это шабда?брахма. В этом мире брахманы в совершенстве знают все Веды, и поэтому они олицетворяют Ведические предписания, а также считаются Ведами. Брахманы пребывают в высшей трансцендентальной гуне природы - саттва?гуне. Благодаря этому они тверды в контроле ума [шама], контроле чувств [дама] и правдивости [сатйа]. Они рассказывают Веды в их изначальном виде, и проявляют милость [анугрена], когда они проповедуют цель Вед всем обусловленным душам. Они практикуют покаяния [тапасйа] и аскезы [титикша], и достигают положения освобожденного живого существа и Верховного Господа [анубхава]. Существует восемь квалификаций брахмана. Среди всех живущих существ брахманов никто не превосходит.

25. Я обладаю всем богатством, всемогуществом и превосходством по отношению к Господу Брахме и Индре, Царю всех полубогов. Я также тот, кто дарует все счастье в небесном царстве и блаженство при освобождении. Тем не менее, брахманы не ждут от Меня материальных удобств. Они очень чисты и не желают обладать ничем. Они просто заняты преданным служением Мне. Что может быть нужно им для материального благополучия от кого?либо еще?

26. Мои дорогие сыновья, вы не должны завидовать ни одному живому существу - будь оно подвижным или неподвижным. Зная, что я пребываю во всех живых существах, вы должны предлагать почтение им всем каждое мгновение. Таким образом вы проявите уважение ко Мне.

27. Истинное предназначение органов чувств ума, зрения, речи, всех собирающих знание и всех рабочих чувств - быть занятыми полностью в служении Мне. Если чувства не заняты таким образом, живое существо не может выпутаться из сети иллюзии, которая подобна переплетению веревок Смерти.