Читаем Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) полностью

2. Преданные обычно являются освобожденными личностями. Поэтому, О величайший из брахманов, они, как правило, не могут быть поглощены семейными делами.

3. Возвышенные махатмы, которые нашли убежище у лотосных стоп Верховной Личности Бога, полностью насыщены тенью этих лотосных стоп. Их сознание не может сильно привязаться к членам их семьи.

4. Царь продолжал: О великий брахмана, в этом заключается мое великое сомнение. Как же было возможно для личности, подобной Царю Прийаврате, который был так сильно привязан к жене, детям и домашнему очагу, достичь высочайшего непогрешимого совершенства в сознании Кришны?

5. Шри Шукадева Госвами сказал: Все, что ты сейчас сказал, правильно. Слава Верховной Личности Бога, который воспет в красноречивых, трансцендентальных стихах такими возвышенными личностями, как Брахма, доставляет огромное удовольствие великим преданным и свободным душам. Тот, кто привязан к нектарному меду лотосных стоп Господа, и чей ум всегда поглощен Его славой, ингда может быть проверен каким?нибудь препятствием, но при этом он никогда не покидает возвышенного положения преданного, достигнутого им.

6. Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь, Принц Прийаврата был великим преданным, потому что он всегда искал убежища у лотосных стоп Нарады, своего духовного учителя, и так достиг высочайшего совершенства в трансцендентальном знании. Обладая таким совершенным знанием, он всегда был занят обсуждением духовных предметов и не отвлекался ни на что другое. Но затем отец Принца попросил его принять обязанности всемирного правителя. Он старался убедить Прийаврату, что к этому его обязывают все священные писания. Принц Прийаврата, однако, продолжал практиковать бхакти?йогу с помощью постоянного памятования Верховной Личности Бога, занимая таким образом все свои чувства в служении Господу. Таким образом, несмотря на то, что к приказанию его отца нельзя было относиться пренебрежительно, Принц не приветствовал его. Таким образом он сознательно поднял вопрос о том, может ли он отклониться от преданного служения, приняв на себя ответственность за управление миром.

7. Шри Шукадева Госвами продолжал: Первым созданным существом и самым могущественным полубогом в этой вселенной является Господь Брахма, который всегда несет ответсвенность за развитие вселенских дел. Рожденный непосредственно от Верховной Личности Бога, он посвящает всю свою деятельность благополучию всей вселенной, так как он знает цель вселенского творения. Этот самый могущественный Господь Брахма, сопровождаемый своими спутниками и олицетворенными Ведами, покинул свою обитель на высочайшей планетной системе и спустился к месту медитации Принца Прийавраты.

8. По мере того, как Господь Брахма спускался на своем носильщике - великом белом лебеде, - все обитатели планет, известных как Сиддхалока, Гандхарвалока, Садхйалока и Чараналока, а также великие мудрецы и полубоги, странствующие на своих различных воздушных кораблях, вглядывались в небо, чтобы поприветствовать Господа Брахму и поклониться ему. Когда Господь Брахма получал знаки почета и обожания от обитателей различных планет, он казался в точности подобным полной луне, окруженной сияющими звездами. Затем великий лебедь Господа Брахмы достиг границы Холма Гандхамаданы и приблизился к Принцу Прийаврате, который находился там.

9. Господь Брахма, отец Нарады Муни, является верховной личностью в этой вселенной. Как только Нарада увидел великого лебедя, он смог понять, что приближается Господь Брахма. Поэтому он немедленно поднялся, и также поднялись Свайамбхува Ману и его сын Прийаврата, которые были осведомлены Нарадой. Затем они сложили свои руки на груди и начали с великим почтением поклоняться Господу Брахме.

10. О Царь, когда Господь Брахма закончил свой перелет со Сатйалоки на Бхулоку, Нарада Муни, Принц Прийаврата и Сваймбхува Ману приблизились к нему, чтобы предложить ему предметы поклонения и восхвалить его самым изысканным языком в соответствии с Ведическим этикетом. В это время Господь Брахма, изначальная личность в этой вселенной, ощутил сочувствие к Прийаврате и, глядя на него с улыбкой, сказал ему следующие слова.

11. Господь Брахма, верховная личность в этой вселенной, сказал: Мой дорогой Прийврата, будь добр, внимательно послушай, что я сейчас скажу тебе. Не ревнуй к Верховному Господу, который находится выше всех наших экспериментальных измерений. Каждый из нас, включая Господа Шиву, твоего отца и великого Махариши Нараду, должны выполнять приказания Парабрахмана. Мы не должны уклоняться от этого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика