Читаем Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) полностью

24. В начале творения ужасный ветер вызвал свирепствующие волны затопляющей (все) воды. Великие волны создали такой наводящий ужас звук, что Господь Брахма почти упал со своего сиденья на лотосе в воды опустошения, но он был спасен при помощи Господа. Таким образом мы также надеемся, что Господь защитит нас от этого опасного положения.

25. Верховная Личность Бога, который создал нас с помощью Своей внешней потенции и по чьей милости мы расширяем творение (всей) вселенной, всегда находится перед нами, как Сверхдуша, но мы не можем видеть Его формы. Мы неспособны видеть Его, потому что все из нас думают, что мы отдельные и независимые боги.

26-27. С помощью Своей непостижимой внутренней потенции Верховная Личность Бога распространяет Себя в различных трансцендентальных телах, таких как Ваманадева, воплощение силы среди полубогов; Парашурама, воплощение среди святых; Нрисимхадева и Вараха, воплощения среди животных; и Матсйа и Курма, воплощения среди водных жителей. Он принимает различные трансцендентальные тела среди всех типов живых существ, и среди человеческих существ Он обыкновенно {особенно} появляется, как Господь Кришна и Господь Рама. По своей беспричинной милости Он защищает полубогов, которых всегда изводят демоны. Он - верховное почитаемое Божество всех живущих существ. Он - высшая причина, представляемая, как мужская и женская творческие энергии. Несмотря на то, что Он отличен от этой вселенной, Он существует в Своей вселенской форме [вирата-рупе]. Так давайте же в нашем ужасном состоянии найдем убежище у Него, ведь мы уверены, что Верховный Господь, Высшая Душа, предоставит нам Свою защиту.

28. Шри Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь, когда все полубоги предложили Ему свои молитвы, Верховная Личность Бога, Господь Хари, носящий Свое оружие, раковину, диск и булаву, появился сначала внутри их сердец, и затем (уже) перед ними.

29-30. Окружая и обслуживая Верховную Личность Бога, (там также) находились шестнадцать (Его) личных провожатых, украшенных различным орнаментом и выглядевших в точности подобно Ему, но без знака Шриватсы и драгоценного камня Каустубхи. О Царь, когда все полубоги увидели Верховного Господа в этом положении, улыбающегося глазами, подобными лепесткам лотосов, выросших осенью, они переполнились счастьем и немедленно упали ниц, подобно палкам, предлагая (свои) дандаваты. Затем они медленно встали и удовлетворили Господа, предложив Ему (такие) молитвы.

31. Полубоги сказали: О Верховная Личность Бога, Ты компетентен, чтобы награждать результатами жервоприношения, и Ты, также, - фактор времени, который уничтожает все такие результаты в надлежащий срок. Ты - тот, кто запускает чакру, чтобы убивать демонов. О Господь, который обладает большим разнообразием имен, мы предлагаем Тебе наши глубокие почтительные поклоны.

32. О верховный правитель, Ты контролируешь три предназначения [вознесение на райские планеты, рождение, как человеческое существо, и нисхождение в ад], но, тем не менее, Твоей высшей обителью является Ваикунтхадхама. Так как мы появились после того, как Ты создал это космическое проявление, для нас невозможно понять Твои действия. Поэтому мы не можем предложить Тебе ничего другого, кроме наших смиренных глубоких поклонов.

33. О Верховная Личность Бога, О Нарайана, О Васудева, О изначальная личность! О самая возвышенная личность, высший опыт, олицетворенное благополучие! О высшее благословение, в высшей степени милостивый и неизменный! О опора космического проявления, единственный властитель всех планетарных систем, хозяин всего и муж богини удачи! Твое Величество осознается величайшими из саннйаси, которые бродят по миру, чтобы проповедовать сознание Кришны, полностью погруженные в самадхи посредством бхакти-йоги. Так как их умы сконцентрированы на Тебе, они могут получить концепцию Твоей личности в своих полностью очищенных сердцах. Когда темнота в их сердцах полностью бывает искоренена, и Ты открываешься им, трансцендентальное блаженство, которое они испытывают, является трансцендентальной формой Твоего Величества. Никто, кроме таких личностей, не может осознать Тебя. Поэтому мы просто предлагаем Тебе наши глубокие почтительные поклоны.

34. О Господь, Ты не нуждаешься в поддержке, и несмотря на то, что Ты не имеешь материального тела, Тебе не требуется помощь от нас. Так как Ты причина космического проявления, и Ты снабжаешь его материальными ингредиентами, не будучи (Сам) изменен, Ты Сам создаешь, поддерживаешь и уничтожаешь это космическое проявление. Тем не менее, несмотря на то, что Ты кажешься занятым материальной деятельностью, Ты трансцендентален ко всем материальным качествам. Поэтому эту Твою трасцендентальную деятельность необычайно трудно понять.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика