Читаем Критический словарь психоанализа полностью

ФУГА (fugue) Психиатрический термин для обозначения процесса, при котором индивид блуждает, не осознавая, кто он и где находится. В основном фуги классифицируются как ИСТЕРИЧЕСКИЕ и приводятся в качестве примеров ДИССОЦИАЦИИ сознания. Редкое состояние. Большинство случаев, приведенных в учебниках по психиатрии, отмечалось у мальчиков в школах-интернатах и у солдат-новобранцев, т.е. у людей, чувствующих себя загнанными в ситуацию, при которой у них больше нет свободы действий.

ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ПРАВИЛО (FUNDAMENTAL RULE) См. ОСНОВНОЕ ПРАВИЛО.

ФУНКЦИЯ ЭГО (ego function) Поскольку психоанализ приписывает ЭГО интегративные функции, то все, что может сделать человек, является функцией Эго.

ФЭРБЭРНА ПЕРЕСМОТРЕННАЯ ПСИХОПАТОЛОГИЯ (fairbairn's revised PSYCHOPATHOLOGY) В своей работе «Пересмотренная психопатология психозов и психоневрозов» (Revised Psychopathology of the Psychoses and Neuroses, 1941) Fairbairn описывает психическое РАЗВИТИЕ в терминах ОБЪЕКТ-ОТНОШЕНИЙ и утверждает, что психозы и неврозы различаются не РЕГРЕССИЯМИ к тем или иным стадиям развития, как считает КЛАССИЧЕСКАЯ АНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ, а использованием различных ПРИЕМОВ на протяжении второй стадии развития – Переходной Стадии, или Стадии КВАЗИНЕЗАВИСИМОСТИ. Во время своей первой стадии, Стадии ИНФАНТИЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТИ, младенец объективно полностью зависит от МАТЕРИ (ГРУДИ), а первоначально в его отношении к ней нет амбивалентности (см. АМБИВАЛЕНТНОСТЬ). Однако неизбежный опыт ФРУСТРАЦИИ и отказов с ее стороны ведет к ШИЗОИДНОЙ ПОЗИЦИИ, во время которой ЭГО младенца расщепляется на три части. Две из них – либидное Эго и антилибидное Эго (внутренний диверсант) – оказываются связанными с двумя противоположными восприятиями груди: как принимаемого (побуждающего) объекта и как отвергаемого (отвергающего) объекта соответственно. Третья часть Эго младенца становится ЦЕНТРАЛЬНЫМ ЭГО, которое соответствует понятию Эго в классическом анализе. Либидное Эго соответствует ИД, а антилибидное Эго, хотя и менее точно, – СУПЕР-ЭГО. По мнению Фэрбэрна, ШИЗОФРЕНИЯ и ДЕПРЕССИЯ этиологически (см. ЭТИОЛОГИЯ) связаны с нарушениями развития во время Стадии Инфантильной Зависимости, а неврозы отражают действие различных приемов на протяжении следующей. Переходной Стадии, – или Стадии Квазинезависимости, когда ребенок достигает частичной независимости от матери, манипулируя принимаемыми и отвергаемыми объектами, созданными в период шизоидной позиции. При ОБСЕССИВНОМ ПРИЕМЕ он представляет, что оба объекта находятся внутри него, и в связи с этим достигает определенной степени независимости за счет осуществления контроля над «плохим» (отвергаемым) ВНУТРЕННИМ ОБЪЕКТОМ; в случае истерической защиты (см. ИСТЕРИЯ) он представляет, что принимаемый объект находится вовне, а отвергаемый – внутри него; при фобии (см. ФОБИЯ) он представляет, что и принимаемый, и отвергаемый объекты находятся вовне; наконец, при ПАРАНОИДНОЙ защите принимаемый объект представляется внутри, а отвергаемый – снаружи. Третьей и последней стадией Фэр-бэрн считает Стадию Зрелой Зависимости. См. также ПУСТОТЫ ЧУВСТВО.

Х

ХАРАКТЕР (character) В работах аналитиков под характером обычно понимаются НЕ те свойства человека, которые наиболее характерны для него как единственного в своем роде индивида, а те, которые позволяют отнести его к одному из существующих характерологических типов. Это обусловлено тем, что определенные ЧЕРТЫ ХАРАКТЕРА можно понимать или как

а) производные тех или иных фаз РАЗВИТИЯ ЛИБИДО и ЭГО, или как

б) аналог СИМПТОМОВ, т.е. защитный образ действия.

Иза) формируется ОРАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР, АНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР, ФАЛЛИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР, ГЕНИТАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР, а изб) – ИСТЕРИЧЕСКИЙ, ФОБИЧЕСКИЙ, ШИЗОИДНЫЙ, ОБСЕССИВНЫЙ ХАРАКТЕР. Отсюда – НЕВРОЗ ХАРАКТЕРА, РАССТРОЙСТВО ХАРАКТЕРА, АНАЛИЗ ХАРАКТЕРА. См. также статьи – ОРАЛЬНЫЙ; АНАЛЬНЫЙ; ФАЛЛИЧЕСКИЙ; ГЕНИТАЛЬНЫЙ; ИСТЕРИЧЕСКИЙ; ФОБИЧЕСКИЙ; ШИЗОИДНЫЙ; ОБСЕССИВНЫЙ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1
Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

Данная книга является первым комплексным научным исследованием в области карельской мифологии. На основе мифологических рассказов и верований, а так же заговоров, эпических песен, паремий и других фольклорных жанров, комплексно представлена картина архаичного мировосприятия карелов. Рассматриваются образы Кегри, Сюндю и Крещенской бабы, персонажей, связанных с календарной обрядностью. Анализируется мифологическая проза о духах-хозяевах двух природных стихий – леса и воды и некоторые обряды, связанные с ними. Раскрываются народные представления о болезнях (нос леса и нос воды), причины возникновения которых кроются в духовной сфере, в нарушении равновесия между миром человека и иным миром. Уделяется внимание и древнейшим ритуалам исцеления от этих недугов. Широко использованы типологические параллели мифологем, сформировавшихся в традициях других народов. Впервые в научный оборот вводится около четырехсот текстов карельских быличек, хранящихся в архивах ИЯЛИ КарНЦ РАН, с филологическим переводом на русский язык. Работа написана на стыке фольклористики и этнографии с привлечением данных лингвистики и других смежных наук. Книга будет интересна как для представителей многих гуманитарных дисциплин, так и для широкого круга читателей

Людмила Ивановна Иванова

Культурология / Образование и наука