Критическое исследование хронологии древнего мира. Библия. Том 2

ИТОГИ ТОМА

 

Так называемая «историческая часть» Библии трактует о Средиземноморской империи IV—VI веков. В частности, Богоборческое (израильское) государство является ничем иным как Западной Римской империей от Константина до Ромула Августула, а Богославское (иудейское) государство — Восточной Римской империей (Византией) до завоевания ее южных областей арабами.

Среди всех библейских книг Апокалипсис был одним из первых, причем его астрологическая интерпретация доказывает, что он был написан в 394 г. н.э. Сама по себе эта дата устанавливается интерпретационно и потому не очень уверенно. Однако она согласуется с целым комплексом других независимо найденных дат и потому может считаться установленной достаточно надежно.

Датировка лунного затмения, описанного в евангелиах, 21 марта 368 г., однозначно устанавливает время жизни Иисуса Христа (или точнее, его прообраза) на середину IV века. Этот человек оказал глубочайшее влияние на культурное, идеологическое и религиозное развитие человечества, а порожденные им мифы дали начало целому спектру легенд, в которых он выступает в самых различных ролях и под различными именами. Главные из этих легенд в предварительном порядке рассмотрены в гл. 11.

Библия представляет сложнейший конгломерат сказаний, которые к тому же дошли до нас не в первоначальном, а в сильно переработанном виде. Попытки вычленить из этих легенд реальное зерно предприняты в гл. 12 (и частично в гл. 10).

В гл. 10 изложена новая теория происхождения монотеизма, вообще, и христианско–иудейской религии, в частности.

Все это с разных сторон доказывает одно:

БИБЛИЯ БЫЛА СОСТАВЛЕНА В ПРОМЕЖУТОК С ЧЕТВЕРТОГО ПО ДЕСЯТЫЙ ВЕК НАШЕЙ ЭРЫ, причем отдельные ее фрагменты относятся ко времени до четвертого века и после десятого века (вплоть до середины пятнадцатого века!). В частности, Ветхий и Новый Заветы составлялись практически одновременно, что объясняет имеющиеся между ними фактические и идеологические параллелизмы (см. гл. 7).

Стоит напомнить, что по мнению гебраистов именно с VI по VIII век нашей эры был установлен «точный текст Библии». Единственное отличие от мнения Морозова состоит в том, что гебраисты полагают, что в это время была восстановлена некая испорченная Библия, а Морозов, что она была не восстановлена, а установлена, а все предыдущее — миф.

Таким образом, наши надежды на проникновение с помощью Библии глубже IV века не оправдались. Последнюю возможность — страны Востока и, в частности, Египет, мы рассмотрим в следующем томе.

ЛИТЕРАТУРА

 

1. Морозов Н.А. Христос. Т.1. — М–Л.:ГИЗ, 1924.

2. Морозов Н.А. Христос. Т.2. — М–Л.:ГИЗ, 1926.

3. Морозов Н.А. Христос. Т.3. — М–Л.:ГИЗ, 1927.

4. Морозов Н.А. Христос. Т.4. — М–Л.:ГИЗ, 1928.

5. Морозов Н.А. Христос. Т.5. — М–Л.:ГИЗ, 1929.

6. Морозов Н.А. Христос. Т.6. — М–Л.:ГИЗ, 1930.

7. Морозов Н.А. Христос. Т.7. — М–Л.:ГИЗ, 1932.

8. Амфитеатров А.В. Собрание сочинений. Т.6. Зверь из бездны. Кн.2 . — Спб.:3олотое пятилетие, 1911.

9. Фукидид. История Пелопоннесской войны. — М.: Т.1,1887. Т.2,1888.

10. Ginzel F.K. Handbuch der Mathematischen und Technischen Chronologie, Leipzig, Bd. 1, 1906; Вd.2, 1911; Dd 3, 1914.

11. Тайны древних писмен. — М.: Прогресс, 1976.

12. Бикерман Э. Хронология древнего мира. — М.: Наука, 1975.

13. Романова В.Л. Рукописная книга и готическое письмо во Франции в ХIII–XIV вв. — М.: Наука, 1975.

14. Чистякова Н.А., Вулих Н.В. История античной литературы. — М.: Высшая школа, 1972.

15. Авдиев В.И. и др. (ред.). История Древней Греции,. — М.: Высшая школа, 1972.

16. Ginzel F.K. 8 Specieller Canon der Sonnen — und Mondfinsternisse, Berlin, 1889.

17. Люблинская А.Д. Латинская палеография,. — М.: Высш. шк., М.,1969.

18. Грегоровиус Ф. История города Афин в средние века. — Спб.:, 1990.

19. Блер Ж. Таблицы хронологические. — М.: Т.1, 1808, т.2,1809.

21. Идельсон Н.И. История календаря. — Л.:, 1925.

22. Бемон Ш., Моно Г. История Европы в средние века. — Пттр.:, 1915.

23. Нейгебауер О. Точные науки в древности. — М.: Наука, 1968.

24. Михайлов А.А. Теория затмений. — М.: ГТТИ, 1954.

25. Бокщанин А.Г. и др. (ред.). История древнего Рима. — М.: Высш. шк., 1971.

26. Сергеев В.С. Очерки по истории Древнего Рима. Ч. 1–2. — М.: 1938.

27. Фрезер Г.Дж. Фольклор в Ветхом Завете. — М. — Л.:Соцэкгиз, 1924.

28. Парандовский Я. Петрарка. Иностранная литература, № 6.

29. Низе Б. Очерк римской истории и источниковедения. — Спб.:, 1908.

30. Диль Ш. История Византийской империи. — М.: ИЛ., 1948.

31. Казаманова А.Н. Введение в античную нумизматику. — М.: Изд–во МГУ, 1969.

32. Тураев Б.А. История Древнего Востока, Т. 1–2. — М.: ОГИЗ, 1936.

33. Хлодовский Р.И. Франческо Петрарка. — М. Наука, 1974.

34. Радциг Н. Начало римской летописи. — М.:, 1903.

35. Мартынов Г. О начале римской летописи. — М.:, 1903.

36. Древс А.. Миф о Христе. Т.2. — М.:, 1924.

37. Керам К.. Боги, гробницы, ученые. — М.: ИЛ., 1960.

38. Трельс–Лунд. Небо и мировоззрение в круговороте времен. — Одесса.: 1921..

39. Удальцов АД. и др. (ред.). История средних веков. — М. ОГИЗ, 1941.