Читаем Кризис и Процветание полностью

Некоторые называют интеллектуалами тех, кто образован, начитан, имеет интеллигентный вид. Однако, как мы знаем, все знания, вся информация, которая накоплена человеком, может вести его по ложному пути. Постоянно можно наблюдать, как очень интеллигентные и образованные люди совершают не только глупые, но и непорядочные поступки. Здесь важно, чего именно добивается человек с помощью своего разума. Если он пытается с помощью логики оправдать приятную или удобную ему точку зрения, то по нашему он никакой не интеллектуал, даже если окончил 3 университета.

В нашем случае Интеллектуал - это человек, который обладает особым складом ума, особой культурой мышления. Если ты стремишься разобраться в окружающем мире, стремишься знать правду, то можешь считаться интеллектуалом, даже не имея образования и больших знаний. Если ты не умеешь брать под контроль эмоции, если эмоциональное начало твоего характера сильнее рационального, если ты используешь свои мозги для того, чтобы оправдать удобную точку зрения, то ты, в нашем случае, не являешься интеллектуалом.

Итак, Интеллектуал - это человек с особым складом ума. Он редко или почти совсем не увлекается. Его эмоции всегда под контролем.

Он всему пытается найти рациональное объяснение. Настоящий интеллектуал беспристрастен, ничего не принимает на веру и, как советовали древние, всё подвергает сомнению. Ради истины он многим может пожертвовать и следует изречению Аристотеля: " Платон мне друг, но истина дороже ". У интеллектуала ровный характер без выраженных особенностей. Никакие черты характера не мешают ему принимать логически осмысленные решения. Если прежние убеждения вступают в противоречие с новыми фактами, то он корректирует свои взгляды и даже своё мировоззрение.

В общественной и политической жизни интеллектуалы руководствуются тем правилом, что не существует таких истин, которые не нуждались бы в доказательстве. По мнению интеллектуалов нет морали и нравственности вообще, то есть без обоснования. Но это не означает, что интеллектуалы отрицают такие понятия. Они лишь считают, что для того, чтобы сказать, какой поступок нравственный, а какой безнравственный необходимо логически порассуждать.

Интеллектуалы в политике очень чётко разделяет что есть цель, а что средства. Они никогда не являются коммунистами или демократами, либералами или националистами. Если в политике для интеллектуала цель - это здоровое общество и счастливые люди, то он спокойно анализирует какими способами можно достичь данной цели и использует для этого подходящие методы независимо от их идеологической окраски.

Максималисты - это люди, имеющие сильный темперамент. Они часто живут по принципу " всё или ничего ". Некоторые из них говорят даже: " делай невозможное, возможное сделают и без тебя ".

Максималисты требовательны и к себе и к людям вообще. Они стремятся добиться совершенства во всём, что считают для себя важным.

Итак, нам представляется, что идеальными руководителями государства, способными разрешить основные проблемы общества, будут люди, являющиеся: коллективистами, интеллектуалами и максималистами. С точки зрения политики их наверное можно назвать Коллективистами-Интеллектуалами.

Мы сознательно выделили слово интеллектуал и поставили его на второе место. Поскольку для того, чтобы действовать и достигать поставленных целей необходимо правильно мыслить, то главное, что необходимо человеку это интеллект. Поэтому мы и выделили это слово. Однако необходимо уточнить, а для каких целей этот интеллект использовать? Ведь человек может с помощью мышления преследовать самые индивидуалистические и даже преступные цели.

Именно поэтому, поставив на первое место слово коллективизм, мы показываем, что говорим об использовании интеллекта на пользу обществу.

"Общественная польза и хладнокровный анализ!", - вот девиз Коллективиста-Интеллектуала.

Как много в обществе людей с описанными выше качествами?

В первую очередь нам нужны Коллективисты. Как мы знаем, в любом обществе таковых около 10%, или каждый десятый. Но нам из них нужны не все подряд, а только те, которые стремятся разобраться во всём. Это Интеллектуалы. Среди Коллективистов таких, по-видимому, также около 10%. И, наконец, идеальный руководитель должен быть максималистом, а это значит, что круг нужных нам людей снова сокращается до 10%. Таким образом, получается, что в каждом обществе людей с требуемыми данными около 0,1%, или 1 из 1 000. Так, если в государстве проживает 10 миллионов человек, то идеальных руководителей наберётся до 10 тысяч.

Этого вполне достаточно, чтобы все эти люди объединились в политическую партию и пришли к власти. Впрочем для начала можно ограничиться и наличием у человека всего двух качеств, таких как коллективизм и рациональное мышление. Тогда принимать в партию можно, примерно, каждого сотого. Например, в России таких людей будет около 1,5 млн.

Далее самое главное!

А как определить, что человек действительно наделён надлежащими качествами? Как не допустить притока в партию карьеристов, и тем самым застраховать её от перерождения?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бюджетное право
Бюджетное право

В учебнике представлен комплекс академических знаний по бюджетному праву и современному государственному хозяйству, отражены новейшие тенденции в их развитии. В Общей части даются базовые понятия, рассматриваются функции и принципы бюджетного права, впервые подробно говорится о сроках в бюджетном праве и о его системе. В Особенную часть включены темы публичных расходов и доходов, государственного долга, бюджетного устройства, бюджетного процесса и финансового контроля. Особое внимание уделено вопросам, которые совсем недавно вошли в орбиту бюджетного права: стратегическому планированию, контрактной системе, суверенным фондам, бюджетной ответственности.Темы учебника изложены в соответствии с программой базового курса «Бюджетное право» НИУ ВШЭ. К каждой теме прилагаются контрольные вопросы, список рекомендуемой научной литературы для углубленного изучения, а также учебные схемы для лучшего усвоения материала.Для студентов правовых и экономических специальностей, аспирантов, преподавателей и всех, кто интересуется проблемами публичных финансов и публичного права.

Дмитрий Львович Комягин , Дмитрий Пашкевич

Экономика / Юриспруденция / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Финансы и бизнес
Экономика добра и зла
Экономика добра и зла

«Экономика добра и зла» — результат размышлений Томаша Седлачека о том, как менялись представления человека о мире с экономической точки зрения. Автор предлагает взглянуть на экономику не как на строгую научную дисциплину, а как на культурное явление, продукт нашей цивилизации. Он обращается к важнейшим историческим источникам и трудам великих мыслителей: от шумерского эпоса и Ветхого Завета до древнегреческой и христианской литературы, от Рене Декарта и Адама Смита до современной эпохи постмодернизма, чтобы показать развитие экономического мировоззрения. В своем исследовании Седлачек применил междисциплинарный подход, убеждая читателя в том, что понятия и концепции, которыми оперирует экономика, лежат за пределами ее дисциплины. Таким образом, Седлачек рассматривает вопросы метаэкономики, которые непосредственно связаны с историей, философией, антропологией, социологией и культурологией. Проделанная автором «деконструкция» истории экономики дала понять, что экономика, по сути, занимается вопросами добра и зла.

Томаш Седлачек

Экономика