Кризис и Власть. Том I. Лестница в небо

Вот оно, подлинное открытие Макиавелли: вечная Власть, Доблесть, побеждающая Судьбу. Цена существования такой Власти — постоянная борьба группировок, в которой ни одна из них не имеет права на окончательную победу. Три технологии этой Власти — религия, закон и свобода. Но какой сюзерен в здравом уме решится воплотить все это в жизнь?!

Бегемот и левиафан Гоббс, «Левиафан» (1651), Локк, «Два трактата о правлении» (1690)

Теоретик. Может показаться, что, рассказывая о Макиавелли, мы забыли свой же собственный принцип: чтобы сделать очередное открытие о Власти, нужна новая историческая ситуация. Исключительная популярность Макиавелли заставила нас задаться вопросом о ее причине, отложив рассмотрение исторического контекста. Отчасти нас оправдывает то обстоятельство, что для Макиавелли этот контекст совершенно очевиден. С чем мог отождествлять Власть чиновник Флорентийской республики? Чиновник, живший неподалеку от республики Венеция и долгие годы изучавший историю Рима республиканских времен.

Но столь очевидная историческая обусловленность результатов Макиавелли ставит перед нами следующую проблему. Является ли его открытие преходящим, относящимся только к определенным ситуациям в истории человечества (или длительно существующей властной группировки), или оно столь же универсально, как и личноиерархическая природа Власти? Иными словами, предпочтительнее ли для современных государств[452] республиканский способ правления или же он остался в далеком прошлом, как «полития» Аристотеля и «асабийя» Ибн Хальдуна?

Читатель. А можно встречный вопрос? Как по-вашему, какой способ правления в современной Великобритании?

Теоретик. Отличный вопрос, подробный ответ на который вылился бы в еще одну книгу о Власти[453]. К счастью, благодаря Макиавелли мы знаем простой способ определить тип государственного устройства. Достаточно единственного вопроса: где в государстве находится оппозиция действующей власти? Партизанит в лесах, сидит по тюрьмам или заседает в парламенте? Чем выше в государстве статус оппозиционных властных группировок, тем более республиканским, в макиавеллевском смысле, оно является. Так что ответ на ваш вопрос очевиден: британская монархия реализовала в своей стране весьма республиканский способ правления. Правящие и оппозиционные партии сменяют друг друга у власти уже более 300 лет[454], ни одну из них не запретили как экстремистскую и уж тем более не ликвидировали.

Практик. Только не надо думать, что британская монархия совсем уж беззуба. Вспомните принцессу Диану!

Читатель. А многие считают, что английская королева все решала единолично…

Теоретик. Даже если английские монархи лично определяют курс акций на бирже, факт остается фактом: за последние 300 лет они ни разу не приняли решение ограничить свободу политической конкуренции в стране. Машина по производству доблести работает до сих пор[455], и на примере Великобритании мы можем видеть, что открытие Макиавелли оказалось весьма полезным. Большинство крупнейших государств современности — республики: сама жизнь сделала выбор в пользу технологии Макиавелли.

Практик. Еще чуть-чуть о доблести. В первой половине XIX века русская контрразведка обнаружила, что если из французских или немецких гувернанток/гувернеров в русских домах работают на соответствующие разведки каждый второй-третий, то англичане — все поголовно. Граждане Британии были искренне убеждены, что помогать своей стране — их священный долг, которым нельзя пренебрегать, даже работая на иностранцев. Достойный пример, особенно если сравнить его с нынешней ситуацией в российской элите.

Читатель. Круто. Но, с другой стороны, получается, что Макиавелли 500 лет назад открыл республику — и тех пор никто не придумал ничего лучше?!

Теоретик. Никто ничего новее не открыл, если говорить точно. Помните, чем отличаются открытия и изобретения? Открыть можно только то, что есть, то, что уже появилось в окружающей ученого реальности. Римская республика возникла в почти мифические времена, а Макиавелли открыл республиканские технологии только в XVI веке, две тысячи лет спустя. Даже если где-то на Земле и сформировался новый способ государственного устройства, открыт он будет не раньше, чем очередной гений соизволит обратить на него свое внимание. Так что получается именно так, как вы сказали: со времен Макиавелли ничего принципиально нового в области государственного строительства открыто не было.