Кризисное управление Россией. Что поможет Путину

Цензура как институт, как нормативно-правовое предписание в основном касается СМИ, интернета, издательской деятельности, наружной рекламы, то есть неких материальных инфраструктур распространения информации и формализованной информационной деятельности.

Границ целесообразности и ответственности за успех своей страны тут на самом деле две. Одна формальная, а другая внутренняя, которая пролегает в каждом человеке. Существует еще один вид цензуры. О нем и идет речь!

О такой цензуре классики писали много раз, напоминали о ней в образах: «как бы чего не вышло». Это – самоцензура.

Учитель Беликов (А. П. Чехов, «Человек в футляре») был крайне осторожным человеком:

«Для него ясны были только циркуляры и газетные статьи, в которых запрещалось что-нибудь… В разрешении же и позволении скрывался для него всегда элемент сомнительный, что-то недосказанное и смутное. Когда в городе разрешали драматический кружок, или читальню, или чайную, то он покачивал головой и говорил тихо: „Оно, конечно, так-то так, все это прекрасно, да как бы чего не вышло“».

Многое в жизни Отечества повторяется. Персонаж сатирической сказки «для детей изрядного возраста» М. Е. Салтыкова-Щедрина – пескарь, который «жил – дрожал и умирал – дрожал». Вся его пескариная премудрость состояла в том, чтобы прозябать в своей темной норе, дрожа за свою жизнь, и «не высовываться» – во всех смыслах этого выражения. Сатирик на самом деле изображал российскую интеллигенцию, чью общественную позицию он уподобил поведению пескаря, озабоченного только выживанием.

Есть и более пронзительные образы. Н. А. Некрасов («Кому на Руси жить хорошо»):

«Люди холопского звания – сущие псы иногда: чем тяжелей наказания, тем им милей господа».

Такое неизбежно имеет закономерный конец.

Кто-то скажет, что это все истории и историйки. Ныне интеллигенция просвещенная, с достоинством. А вот оцените прямую речь современного талантливого журналиста, искреннего и хорошего человека, русского патриота. Вот эта прямая речь.