Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной

Но минусы значительнее. Вы укрепляетесь в мысли, что не создаете свою реальность (у вас якобы нет возможности сделать это). Кроме того, ваша внутренняя раздробленность остается той же, что и была. А это не приближает Творца к своему творению. В дальнейшем вы снова и снова будете сталкиваться с той же проблемой, из-за которой превратились (по своей воле) в жертву – до тех пор, пока не перестанете отмахиваться от очередного преподанного урока.

В обществе позиция жертвы принимается весьма благосклонно. Большая часть вечерних новостей посвящена именно страдальцам. В Соединенных Штатах менталитет жертвы становится поистине национальным. Если с американцем случается какая-то беда, то первое, что он делает, – ищет, кому можно было бы предъявить судебный иск.

Карлос Кастанеда в своей книге «Поездка в Икстлан» приводит такие слова дона Хуана: «Вы жалуетесь всю жизнь, потому что не принимаете ответственность за свои решения… Посмотри на меня. Я не сомневаюсь, не раскаиваюсь. Я сам решаю, что мне делать, и сам несу за это ответственность».

Свобода выбора

Когда я обдумывал разнообразные нюансы концепции «Я создаю свою реальность», одним из самых значительных вопросов, что у меня возник, был такой. Могу ли я выбирать каждый вариант развития событий, так, как хочу именно я, или он – результат «соглашения» между мною и кем-то еще? Я думал об Иисусе и Страстях Господних. Сам Иисус создал свои страдания и жестокость своих палачей или он намеревался только привнести в мир новое духовное видение, а страдания и жестокость явились результатом выполнения условий «пакетного договора»?

– Уилл —

Великий переворот

Если в слове есть приставка «со», это означает некий вид сотрудничества, взаимодействия. Так и «согласование», «сопутствование» означает, что элементы некоего события взаимодействуют.

Жизненная позиция «Я несу ответственность за все, что со мной происходит» – это абсолютное принятие принципа «Я создаю реальность». Когда человек переходит от настроя жертвы к состоянию творца своей жизни, он совершает великий переворот в сознании. Он входит в мир и действует. В каждой ситуации он задает себе вопросы: «Где я? Что есть «я» в этой ситуации? Какой уровень моего «я» задействован в данном случае? Как он отразится (проявится) в моей жизни?»

Великий переворот заключается в следующем. Вместо того чтобы просить Вселенную доказать вам, что это вы создаете реальность (и при этом сидеть сидьмя и только одобрять или отвергать происходящее), вы принимаете как данность тот факт, что все события в вашей жизни созданы вами и поэтому надо понять их смысл. Не философский, не космический смысл, а то, что эти события говорят о вас, вашем отношении к людям, поведении, предпочтениях, о том, что вы отрицаете в жизни, и т. д. Это поиск перемен. Щелкните переключателем, совершите переворот в сознании – и вы узнаете о себе много нового и важного для дальнейшего пути.

Уверенно идите туда, куда зовут вас мечты. Живите той жизнью, которую вы себе придумали.

– Генри Дэвид Торо

«Люди всегда винят в своих бедах обстоятельства, – сказал великий английский драматург Джордж Бернард Шоу. – Я не верю в обстоятельства. В этом мире преуспевает тот, кто ищет условия, которые ему нужны, а если не может найти, то создает их сам».

Как мы создаем обстоятельства? Как нам удается порой устроить такие совпадения, что течение всей нашей жизни радикально меняется? Кажется совершенно нелепым, что кто-то может устроить, например, такое совпадение: «Ой, я забыл документы, так что мне пришлось быстро возвращаться домой, но по дороге у меня спустила шина. Я остановился, чтобы поменять колесо, нагнулся – и у меня лопнули брюки. Мне пришлось снять с сиденья плед и завернуться в него. Мимо проезжала женщина, дизайнер, которая когда-то разработала узор для серии пледов, один из которых был на мне. Она увидела меня, остановилась… а вскоре мы поженились». Этот случай подается рассказчиком как счастливое стечение случайных обстоятельств, совпадение. Но на самом деле мы подозреваем, что это было «со-попадание».