Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной

Вас удивляет, что понятие «квант» используется повсюду? Это совершенно новый взгляд на физическую Вселенную, и он определяет все остальные понятия и представления. Похоже, он открывает дверь в мир неограниченных возможностей и дает ответы на загадки, которые человечество не могло решить в течение тысячелетий.

Интереснее всего применять понятие «квант» (помимо кулинарии, конечно) для рассмотрения надфизических сфер нашей жизни: сознания (опять!), воли, намерения, опыта. А в этой главе мы с вами узнаем, какое отношение имеет квантовая теория к работе мозга!

Сознание, мозг, тело

Разница между человеком и камнем в том, что человеческое поведение, в противоположность поведению камня, берет начало на квантовом уровне, начиная с уровня молекул ДНК в каждой отдельной клетке мозга.

– Джон Хагелин, доктор философии

Неужели сознание – просто продукт работы мозга: «побочное явление» или «результат» суммы биоэлектрических процессов, происходящих в наших головах? Этакое «нечто», которое возникает, когда одновременно возбуждается достаточно много нейронов, образующих сети со способностью к сложным вычислениям? Если да, то мозг – всего лишь биологический компьютер? А чем же мы тогда отличаемся от машин? Значит, может существовать искусственный интеллект, равный человеческому или даже превосходящий его? Такие машины будут обладать «сознанием»? Они смогут учиться? У них будет свобода воли?

Или все же сознание – фундаментальный компонент Вселенной, не зависимый от мозга, который может существовать вне тела? Казалось бы, об этом свидетельствуют тысячи зарегистрированных феноменов выхода из физического тела при переживании клинической смерти. В этих случаях тело человека временно прекращает функционировать (например, на операционном столе), и все же его сознание продолжает оставаться активным.

Исторически ответы на эти вопросы разбиваются на три группы:

• Материализм: материя первична; сознание, чем бы оно ни было, вторично. Сознание – просто результат деятельности мозга. Нет такой вещи, как «сознание»; оно не имеет никакого реального воплощения, это просто продукт работы нашей биологической системы, нервных сетей и электрохимических взаимодействий в мозгу.

• Дуализм: сознание и материя – равноправные явления реальности. Однако они настолько отличаются друг от друга (материя – нечто плотное и осязаемое, сознание абстрактно и неосязаемо), что действуют в совершенно различных, не связанных между собой сферах. Декарт в начале XVII века разделил мир на res cogitans и res extensa – царство духа и мысли (cogitans) и царство материи и предметов (extensa). Материальный мир, включая полезные ископаемые, растения, животных и людей, – механистичен и управляем согласно абсолютным законам причины и следствия. Не может быть никакого взаимодействия между вольным абстрактным царством чистой мысли и плотным, ограниченным царством материи: это две абсолютно разные субстанции.

• Идеализм: сознание – фундаментальная реальность. Все есть проявление сознания. Живое, текучее и бесконечно самовозобновляющееся, сознание самовыражается через континуум уровней или слоев – от самого «неопределенного», или чистого, сознания через тонкие, но «ощутимые» уровни (квантовые волновые функции и частицы, фотоны, атомы, молекулы, клетки, и т. д.) до плотной материи. В этом континууме все взаимосвязано; все это один и тот же материал, проявляющийся через различные частоты, уровни вибрации или плотности.

Не утихают дебаты о микроскопических эффектах на квантовом уровне и о том, влияют ли они на наш большой, макроскопический мир. Я полагаю, что результаты влияния квантового мира на наш мир следует искать в наиболее сложной физической макроструктуре – человеческом мозгу.

– Уилл —

И в первом, и во втором случаях сознание или не существует самостоятельно, или навечно отрезано от материального мира. В третьем случае проблема взаимоотношений сознания и материи (а значит, и человеческого тела) разрешается: они уже навсегда взаимосвязаны; фактически это всего лишь две стороны одной медали. Хотя эта концепция и считается многими «крайностью», она не только совместима с буддизмом, индуистской ведической традицией, христианским мистицизмом, иудаизмом и исламом, но и одобряется многими физиками. И еще сознание вполне могло бы быть «нейтральным монизмом» математика и философа Бертрана Рассела – здесь лежащая в основе всех вещей и явлений основополагающая сущность обладает и физическими, и ментальными свойствами.