Кроме Стоунхенджа

Чичен-Ица (Мексика) – один из городов наиболее поздней постройки. Солнечные храмы на восточной платформе заменены в нем обсерваторией с куполом 12,5 м высотой, куда поднимались по внутренней винтовой лестнице. Это здание (получившее название «Караколь», оттого что винтовая лестница казалась испанцам похожей на раковину улитки) теперь полуразрушено, но в свое время оно должно было очень напоминать купола современных больших обсерваторий, таких, как Маунт Вилсон или Паломарской. Конечно, телескопов у майя не было, и они вели наблюдения сквозь окна в каменной кладке. Сохранилась только юго-западная часть купола. Три туннелевидных окна указывают направление на юг, склонение -29° и склонение +29°. Это крайние положения Луны на полный период регрессии ее узлов (18,61 года) – те же самые склонения, которые отмечены в Стоунхендже. Отмечено также положение Солнца вечером в день равноденствия при склонении 0°. По всей вероятности, в юго-восточной части купола тоже были такие окна.

Рис. 24. Связанные с Луной и Солнцем направления в разрушенном майянском Караколе. Чичен-Ица. Мексика.

Астрономы майя знали точную длину лунного месяца – 29,53 суток. На стенах царской гробницы в пирамиде Паленке указано: «81 Луна составляет 2392 дня» Тут нам надо быть очень осторожными в расчетах. Тур Хейердал в «Экспедициях «Ра» делит 2392 на 81, «что дает им (майя) месяц из 29,53086 суток, лишь на 24 секунды отличающийся от реальной его длины». В математике хорошо известно, что в результате нельзя получить больше значащих цифр, чем их содержится в наиболее точном числе, участвующем в вычислениях. Если исходить из того, что майя отсчитывали ровно 81 месяц, то в полученном числе дней точными будут только четыре цифры (как в числе 2392. – Ред.). Таким образом, в вычисленной ими продолжительности лунного месяца точными можно считать только четыре цифры – 29,53. В действительности продолжительность лунного месяца несколько колеблется, и счет, принятый майя, мог дать 2393 дня в одних сериях и 2391 день в других. Их определение тогда давало бы такой результат: лунный месяц = 29,53 ± ±0,01 дня. Замечательно, что майя получили правильное среднее число дней. Это подразумевает отсчет многих периодов по 81 лунному месяцу. Простое утверждение на степе гробницы астроном прочел бы не столь просто: «Протяженность 81 синодического обращения Луны составляет 2392 суток, иногда больше, иногда меньше. Причина колебаний неизвестна». А может быть, и известна?

Они знали число лет и суток, которые требуются, чтобы планета Юпитер совершила одно обращение по кругу Зодиака. Они зафиксировали числа для Венеры как для вечерней звезды: 580, 587, 583, 583 и 587 дней, и знали, что эта серия ее пяти появлений повторяется через каждые восемь лет.[41] Они знали, что Марс становится яркой полуночной звездой каждые 780 дней. Быть может, именно в этом и заключается пока еще не объясненная причина того, что длина религиозного календаря составляла 260 дней – ведь три священных года равняются одному синодическому обращению Марса.[42]

Это знание периодов давало власть – власть предсказывать затмения, яркий блеск Венеры, будущие движения планет, а также делало небо и космос не такими пугающими, дарило уверенность в надежности природы, бога.

Цивилизация майя рухнула, воскресла и снова рухнула. К эпохе испанского завоевания их города давно уже превратились в заросшие руины среди глухих джунглей, где обитали малочисленные племена с низкой культурой. Существовавший тысячелетиями уклад жизни, разнообразные ремесла, накопленные за это время знания исчезли, повинуясь какой-то цепи естественных причин и следствий. И сейчас, когда наша страна празднует всего лишь двухсотлетие своего существования,[43] нам полезно задать себе вопрос: «Чем объясняется эта катастрофа?»

В Копане, Вашактуне и других городах мы находим стелу оставления – иероглифически запечатленную дату. И одновременно с оставлением города где-то в другом месте основывался новый город. Население, жрецы и ремесленники, одновременно и все целиком, перебирались на новое место. Наиболее очевидным объяснением представляется экологическое. Система подсечно-огневого земледелия больше не могла обеспечивать население необходимым продовольствием. После нескольких веков интенсивной эксплуатации почва, в которую почти или вовсе не вносились удобрения, наконец истощалась. Привилегированное сословие ученых было слишком занято небесами, чтобы думать о таких земных вещах, как сельское хозяйство, леса или экология. Упадок, согласно с этой теорией, являлся естественным следствием сверхспециализации. Положение еще ухудшалось из-за непрерывных изнурительных войн. Майя пытались создать мирную федерацию племен, но это привело лишь к дипломатическим интригам и к новым войнам. И, наконец, жрецы забирали у земледельцев две трети урожая. Пожалуй, когда налоги начинают поглощать 67 % дохода, распад общества становится неизбежным.