Кроссовки. Культурная биография спортивной обуви

В этих условиях роль интернета, а точнее таких коммуникационных платформ, как форумы или социальные сети, в жизни российского сообщества кроссовочной культуры оказывается еще более значимой. На раннем этапе развития этой культурной сцены форумы, российские и иностранные, хотя бы отчасти удовлетворяли потребность местных любителей кроссовок в информации, которая в то время практически отсутствовала на русском языке и переводилась общими силами.

«Ты знал какие-то мифы: что если купишь „джорданы“, то будешь прыгать выше, а если „эйр максы“ – то будешь бегать быстрее. Но именно какие-то интересные истории, чем они вдохновлены, кто дизайнер, в каких расцветках они вышли, какие были ограниченные серии – такого не было. А когда начался интернет, там было много информации, появились тематические блоги. Первое время основную информацию поставляли даже не блоги, а разные форумы. Позднее пришли литература. Очень помог форум hip-hop.ru, где была тема, посвященная кроссовкам. И там мы очень много общались. Многие коллекционеры той волны вышли как раз оттуда» (Дмитрий «Габонская гадюка» Егоров).

«Если говорить про кроссовочную культуру, которую формировало граффити-сообщество и футбольное сообщество, оно формировало ее благодаря интернету. Все обсуждалось в интернете: интересные релизы, перекупка и т. д. Одним из самых влиятельных был форум на hip-hop.ru» (Дмитрий Оскес).

Сегодня роль нишевых медиа для сообщества кроссовочной культуры в России фактически выполняют сообщества и каналы в социальных сетях, где у пользователей благодаря готовому софту есть возможность без значительных финансовых затрат создавать, публиковать и распространять контент, соответствующий потребностям кроссовочного фандома в информации. Например, журнал «К. Е. Д.» Дмитрия Егорова в последние годы отказался от бумажной версии и в настоящее время существует в формате видеожурнала на Youtube. Те же социальные сети становятся площадкой для коммуникации и создания репутаций. Доступ к таким площадкам объединяет любителей кроссовок из столицы и других городов, не имеющих возможности посещать мероприятия в Москве или Петербурге.

«Благодаря кроссовкам [у меня] есть куча знакомых и друзей по всей стране. Есть некоторые ребята за рубежом. Ты знаешь, что можешь поехать в какой-то город, у тебя там есть знакомый, вы можете встретиться и потусоваться» (Валера Good Foot).

«Мне кажется, из‐за того, что в Москве в принципе живет много народу, кажется, что и любителей кроссовок здесь больше. Но они есть во многих городах. Недавно я был в Пензе, где и кроссовочных магазинов толком нет. Но есть люди, которым это интересно. Например, там открыли сникер-химчистку. Эта культура во многом строится на энтузиастах, потому что даже сетевые магазины, когда приходят в регионы, редко что-то придумывают, какие-то активации. Некоторые бренды работают только на Москву, иногда на Питер» (Дмитрий «Габонская гадюка» Егоров).

Локальные релизы