Кровавое лето в Бендерах (записки походного атамана)

Среди добровольцев встречались просто уникумы. Например, «Иван Иваныч», как его звали, — снайпер сотни — якут, охотник-промысловик. Лет тридцати, немногословный, надежный, доброжелательный и бесхитростный, но отнюдь не наивный. Таёжник, одним словом. Удивлял он вообще многим. Начиная с того, что приехал сюда со своим оружием — старинной винтовкой-«трёхлинейкой» Мосина! Как он провез её через две страны? — вот в чем загадка! Винтовка была без «оптики», но у него что ни выстрел — в цель. «Румын» бил, как соболя или белку в тайге… В этом незнакомом ему южном городе ориентировался так легко, будто здесь и вырос — не хуже, чем в таежных сопках Якутии. «Работал» он в одиночку. Уходил перед рассветом, возвращался уже затемно. Бывало, не видели его и суток по двое. Иногда забирался в тыл к «румынам», там и «охотился». В сотне не помнили, чтоб хоть раз «Иван Иваныч» вернулся пустым…

Или вот «Поручик Голицын» — Михаил Устинов из Латвии. Родовой дворянин, ярый монархист и патриот-идеалист, командир и подчиненный в одном лице, им же «возрождаемого», «11-го Рижского драгунского полка»… Человек весьма интересный и образованный — философ, поэт, бард. Кстати, это его песня-марш стала в Приднестровье казачьим «гимном». Но… без таких очень было бы скучно жить — «их благородие» был у казаков объектом для постоянных шуток и «приколов». Интеллигент «до мозга костей» с поставленной речью и светскими манерами придворных офицеров лейб-гвардии Его императорского величества, «Поручик» принципиально не носил «камуфляжку» — ходил в форме офицера русской армии времён Александра III: китель с воротником-«стоечкой», золотые погоны, фуражка с широким красным околышем и низкой тульей, всегда начищенные до блеска хромовые сапоги со шпорами — драгун, да и только!«…Только сабли на боку не хватает», — смеялись казаки. Но «драгунку» ему вполне заменили «Калашников» и пара «Мух»… А как он пел! Его мощный баритон не резал слуха. Романсы, серенады… — заслушаешься! «Что за ветер в степи молдаванской… И легко мне с душою цыганской танцевать, никого не любя», — пел под гитару для боевых друзей. Но что-то в нём, этом «латышском стрелке»-романтике, было и от уличного забияки… И воевал он — дай Бог каждому!

Были и просто дураки. Наслышаны о таких изрядно. Некоторые приезжали сюда в надежде подзаработать, наивно полагая, что их тут ждут с распростёртыми объятиями и тугими кошельками. Такие не только «добровольцы»-одиночки ехали, но и казаки. Ведь в начальный период возрождения и становления казачества кто только ни хлынул в их ряды! Тут тебе и, так называемые, люмпены-«шариковы», и просто идиоты, «от большого ума» пришедшие «работать казаками». «Деклассированный элемент» — так, кажется, говорил наш «вечно живой». А иркутский «батька» Меринов этому отребью дал ещё более краткую и точную характеристику: «комбедовцы». Да и бывших уголовников тогда хватало. Такая вот шваль и здесь объявлялась. Без разрешений и направлений от войсковых атаманов. И «без царя в голове»… Хоть и были их единицы, но вреда казачеству принесли они много. И жителям Приднестровья тоже. Таких гнали отсюда и карали нещадно! Карали сами же казаки. По законам военного времени.

Встречались и авантюристы-«сорви-головы», эдакие искатели «экстрима» и приключений, считавшие себя чуть ли ни «Рэмбо»… Таким был, приданный группе «Филина», Гриня-«Махно» с обалденной фамилией Неходидомолодиц… И никакой он не запорожец — обычный хлопец из-под Кременчуга. Но и не обычный. Как о себе говорил: анархист по убеждению. Фанат батьки Махно. Про Нестора Ивановича он, наверное, знал всё, мог бы рассказывать о нём часами — и в книжки не заглядывай! Даже внешне — хоть длинными патлами, но он старался походить на своего кумира. В меру странный, несколько врун, в поисках себя старался казаться выше и лучше, чем на самом деле. Гриня, этот «перекати-поле» с националистическим душком, где и с кем только не побывал, пытаясь реализовать свои жизненные воззрения. Однажды, рассказывал, приблудился было даже к УНА-УНСО, но ушел от них — не то… Воевал «Махно» «безбашенно» и очень жестко, если не сказать жестоко. В бою, где, как он понял, всё, кроме малодушия, сходило с рук, не признавал ни Бога, ни дьявола. Казалось, Гриня просто жаждал в драку влезть да пострелять вдоволь! Видимо, как наркоман-вампир, раз глотнувший кровушки, он уже не мог остановиться… И всё с какой-то легковесностью, будто в «войнушку» играет, всё с какой-то напускной бравадой, якобы ему всё это привычно и ничегошеньки-то он не боится…