Читаем Кровавые свитки. Пляски теней под Красной Горой (СИ) полностью

- Ааа, помогите!- закричал орк, сносимый течением куда то в бок и в низ.- Напо.... бульк, бульк..., гхе, гха, гадость! Бульк, бульк!- сказал на прощанье миру орк, прежде чем течение не впечатало его в решетку сливной трубы, выбрасывающей отходы жизнедеятельности целого квартала в озеро...


Фьел


Новая броня скальда и бродяги вызывала у него самого легкое отвращение, все же это была простая одежда северных варваров, пусть и нордов, но совсем уж для дикарей или неудачников, тем больше она его бесила, что в этих краях меховые доспехи были извращенным способом самоубийства. Однако, выданные средства позволяли разжиться только неплохой двуручной секирой и такими 'доспехами'!

- Позорище, увидят свои, так засмеют!- ругался норд, поправляя меховую куртку с нашитыми костяными пластинами и железными кольцами.- Эта ушанка с тарелкой на голове, печет неимоверно!- поправляя меховую шапку с металлическим колпаком на веру, ворчал Фьел.- Тролль, так и от перегрева подохнуть не долго!- воскликнул он, заталкивая слипшиеся от пота белоснежные волосы.- Вот только соберу денег на дорогу и новую броню, и ноги моей не будет на этом проклятом острове! Выслали меня, ага, на вечное поселение, ага! На северном острове даже их шпионы дальше форта не залазят, а там уж я кораблик найду!- успокаивал сам себя норд, поджидая у перекрестка очередного одинокого странника, или небольшой отряд солеваров, или грибников, возвращающихся в Хла Оуд.

- О, вот и добыча!- обрадовано воскликнул норд, надевая, для солидности, полный комплект доспехов, включая меховые варежки, поножи и сапоги, и заступая дорогу богато снаряженному данмеру.- Стой, путник, опасность впереди!

- Какая опасность?- удивлся данмер в кольчуге и с объемным мешком за спиной.

- Темные времена, преступники на дорогах шалят, совсем честным людям и мерам не пройти! Нападают средь бела дня, режут глотки, выжигают глаза, ломают пальцы, подпиливают зубы, вырывают ногти! И все ради горстки монет!- трагически восклицал норд, размахивая секирой перед носом пятящегося путника.- Ты же не хочешь разделить судьбу этих несчастных?- спросил Фьел.

- Нееет....- удивленно протянул данмер, прижатый обухом топора к поросшему мхом дереву.

- Тогда- отдай свое золото мне, что бы и дальше спокойно идти по своим делам, скажем, ста золотых будет достаточно для того, что бы я и дальше охранял дорогу от разбойников, да и тебе будет спокойнее, когда тебя не за что будет грабить!- вдохновенно вещал норд, размахивая перед носом путника своим орудием, попутно подрубая мелкие кусты и придорожные травы...



Дж-Ракса


Рыжий хаджит, получивший помилование и замену каторги на поселение был не очень рад самим местом поселения, так как Морровинд был опасным местом для бедных чужеземцев, как и для остальных прочих, не озаботившихся надежным оружием и сопровождением. Однако, с правосудием без толку спорить и он понимал, что ему придется найти способ устроиться на новом месте. Закупив у трактирщика провизии и необходимых вещей для путешествия и длительного проживания на улице, хаджит остался со слишком незначительной суммой, поэтому он купил простенькое копье с бронзовым наконечником и старенький кинжал. Скоро должны были освободить драчливых данмеров, с которыми кот не хотел бы встречаться на свободе, поэтому он поспешил отправиться в Пелагиад.

В Пелагиаде он нанялся к одному из мелких землевладельцев, остро нуждающихся в помощниках, так как окрестная почва, хоть и плодородная, была настолько камениста, не смотря на многовековую обработку, что складывалось ощущение, будто камни растут на ней не хуже сорной травы. Рыжий данмер был грубым, но справедливым нанимателем, платил во время и на еду и ночлег своих работников не скупился, поэтому хаджит остался и на второй сезон и на третий. Среди работников, нанявшихся к хозяину и его соседям, оказалось несколько знакомых по тюрьме или трюму злосчастного корабля, забросившего Дж-Ракса на этот остров. Хаджит уже смирился с судьбой наемного работника на полях, начал мечтать о том дне, когда он купит поле по соседству и станет ходить на охоту или рыбалку с 'Ворчуном' ни как хозяин и батрак, а как соседи! Но все однажды заканчивается, так и у хаджита, а точнее у хозяина- данмера, кончилось везение и, взятые в долг под часть будущего урожая, семена дали редкие и чахлые всходы, отчего бедняге пришлось распродать часть своего имущества и рассчитать работников.

- Не расстраивайся, уверен, что ты еще отобьешь свои деньги на следующем сезоне!- утешал приятеля хаджит.

-Хотелось бы, ты, это..., м..., сам там по осторожней, все же тут тебе не твоя родная пустыня или Сиродил, тут на захват в рабство смотрят сквозь пальцы!- пробормотал сконфуженный эльф.

- Да, уж, я понял! Спасибо за заботу, друг, береги семью, а я уж постараюсь к вам чаще заходить!- ответил хаджит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза