Читаем Кровавые свитки. Пляски теней под Красной Горой (СИ) полностью

- Меня направили к Вам за пособием и печатью на документах!- протягивая свои бумаги, ответил Дзирт.

- Такс, посмотрим, ага! Понятно, понятно! Хорошо!- задумчиво бубнил и ухмылялся черноволосый имперец.- Вот Ваши восемьдесят семь золотых, вот, Вам печать!- хлопнув по столу ладонью, начал он говорить, сопровождая слова действием.- А, гражданин, у меня к Вам деловое предложение!- обратился он к данмеру, забрав справку об освобождении и возвращая другие документы.

- Какое?- спросил Дзирт.

- В связи с наплывом поселенцев, у нас наметилась нехватка посыльных, поэтому, я ищу человека, который бы доставил кое какие бумаги одному из уважаемых граждан, проживающему в Балморе, заплачу сразу же, скажем, двадцать золотых!- предложил он.

- Ого, я согласен!- воскликнул Дзирт, убирая свои новые документы в мешок.- Кому и куда?

- Каю Косадесу, торговцу и коллекционеру в Балморе, его можно будет поискать с трактире Южная Стена, или дома, но для приезжих проще будет найти трактир и там поспрашивать! -протягивая конверт и деньги сказал имперец.- Про остров и как добраться до Балморы рассказать?- тяжко вздохнув, спросил он.

- Нет, не надо, я бывал в городе и трактир этот видел.- отказался Дзирт.

- Слава всем Богам и Духам, а то я уже язык стер!- хохотнул имперец, наливая в серебряный кубок вино.- Эх, хорошо!- осушив кубок, протянул имперец, смакуя.- Да, бумаги не терять, не мочить не вскрывать, срок- две недели! Справитесь?- строго спросил он.

- Проще простого!- ответил Дзирт, убирая сверток в сумку.

- Ну, тогда не буду задерживать! Сколько там еще заключенных, то есть поселенцев?- спросил имперец.

- Один, если еще корабль не пришел!- ответил Дзирт, откланиваясь.

- Не придет, на дне те корабли...- протянул задумчиво имперец в закрытую дверь.


Выйдя в другую дверь, данмер оказался в приемной, где сидели секретари Селуса, дверь из приемной выводила в общий коридор, в котором сновали мелкие чиновники. Спросив у первого встречного клерка дорогу, Дзирт вышел через парадные двери канцелярии.

- Ну, здравствуй Сейда Нин, снова!- сказал он, оказавшись на центральной площади поселения...




Н'вах" - раб, чужеземец, оскорбительное обращение, несет негативный оттенок, сродни "понаехали". Чужеземцами считаются все не данмеры и данмеры, рожденные вне приделов Морровинда.


Зенит: в Массере

Сезон: от месяца Заката до месяца Утренней Звезды.

Описание: Маг -созвездие хранителя.

Подданые: Подмастерье, Атронах и Ритуал.

Влияние: Рождённые под знаком Мага имеют предрасположенность к магии и получают некоторые магические силы без вредных для себя последствий, но часто надменны и рассеянны.

Дается при рождении:"Фея": увеличить максимум магии.



Глава 2.



Кот без сапог.

'Мораль- неудобный груз, для тех, чей карман пуст!'- цитата из песни про Золушку.


Равл-до- Кхадж подозревал, что расхождение в известной ему дате не спроста, будучи, благодаря учителю, осторожным и подозрительным, он не стал воспринимать себя за того самого героя, что всех ложных богов зароет. Странным было то, что, почти, все с их корабля получили какие то задания, посылки, рекомендательные письма, дающие возможность заработать. За пол дня он один остался в Сейда Нин, остальные же разошлись, разъехались и уплыли по всем населенным пунктам острова. На выданные деньги он купил у трактирщика простое копье и, предложив аванс, снял комнату на несколько дней с 14 по 17 число Месяца Урожая, после чего поехал в Балмору сдавать пресловутые документы для Кая Косадеса.

Первое, что бросилось в глаза, была протяженность пути от города до города, потом сам город оказался более внушительным, как узнал он у проводника, в столице Дома Хлаалу проживало 50 245 данмеров и прочих разумных! Следующие несовпадение с виденным на экране монитора и из за плеча сестренки- игроманки, да высадка в Сейда Нин вернула его воспоминания, было социальное прикрытие шпиона, поскольку он оказался владельцем магазина, хоть и в бедной части города.

- Добрый вечер, почтенный!- сказал хаджит, входя в низенькую дверь двухэтажного домика с лавкой всевозможного старья на верхнем уровне и жилыми комнатами на нижнем.

- Добрый вечер, уважаемый!- ответил коренастый и мускулистый имперец, лет сорока-пятидесяти на вид, с венчиком седеющих русых волос вокруг плешки, протирая тряпкой товары на прилавке. - Чем могу помочь?- спросил он, откладывая тряпку и поправляя синюю вычюруную рубаху с широкими рукавами, украшенными декоративной шнуровкой, уменьшающий их объемность и кружевным воротом.

- Вам письмо из канцелярии!- сказал Ра, протягивая сверток.

- О, замечательно, замечательно!- воскликнул он, подхватывая пакет.- Подождите немного, прошу, у меня еще есть для них кое что!- попросил он хаджита, убегая по лестнице вниз, оставляя магазин и гостя под присмотром наемного стражника-орка в грубой кожаной броне.

- Что, в посыльные загнали?- проухал орк, поправляя ножны короткого меча.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза